Çin atasözleri

Bu makale veya aşağıdaki bölüm destekleyici belgelerle ( örneğin bireysel kanıtlar ) yeterince sağlanmamıştır . Yeterli kanıtı olmayan bilgiler yakında kaldırılabilir. Lütfen bilgileri araştırarak ve iyi kanıtlar ekleyerek Wikipedia'ya yardım edin .
İfadelerin ilişkileri -熟語 關係 圖

Sol : Suyu俗語 / 俗语
Orta : Yanyu諺語 / 谚语
Sol alt : Xiehouyu歇後語 / 歇后语
Sağ : Chengyu 成語 / 成语

Kırmızı ok : sözlü - Mavi ok : yazılı

Çinli atasözleri , geleneksel yaşamı yansıtır ve Çin halkının özetin özeti yaşam deneyimi oluşturur.

Bilinen ifadeler ( Çin 熟語 / 熟语, Pinyin shúyǔ ), genellikle Chengyu olan (成語 / 成语, chéngyǔ ), genellikle dört sabit bir biçimde ifadeler, bu karakterleri içeren ve Yanyu (諺語 / 谚语, yànyǔ ), gerçek atasözleri , farklılaşmış . Sınırlar örtüşür ve her zaman net bir şekilde çizilmez.

anlam

Çin, "atasözü kültürü " ile tanınır (成語 文化 / 成语 文化, chéngyǔ wénhuà ). Klasik bir eserden yola çıkarak kendini uygun şekilde ifade etmesi eğitimi gösterir. Klasik retorikte, tanınmış şahsiyetlerden alıntılar en önemli üslup aracıydı. Atasözlerinin sık sık alıntılanması bugün hala iyi bir üslup göstermektedir.

Çinli bir Alman öğrenci, atasözlerinin Almanya ve Çin'deki farklı statüleri hakkında rapor veriyor:

“ Almanca çalışmalarımız sırasında birçok Alman atasözü öğrenmek zorunda kaldık, çünkü Almancadaki atasözlerinin de bu sözler veya Çin'deki Cheng-yu kadar önemli olduğuna inanıyoruz. Ama sonra üniversitemize bir Alman öğretim görevlisi geldi. Onunla Alman edebiyatının yorumlarını yazmak zorunda kaldık. Ve ilk yorumları iade ettikten sonra, Almanya'da bilimsel makaleleri atasözleri ile süslemenin geleneksel olmadığını bize bildirdiğinde tamamen kafamız karışmıştı. "

Bu gerçek, Almanya'da kişinin kendi sözleriyle yorumlama yoluyla kendi katkısına odaklanılması ve Batı kültürü ve dil alışkanlıklarında bireysel ve doğrudan bir şeylerin ifade edilmesi gerektiği gerçeğine kadar uzanabilir. Öte yandan Çin'de, geleneksel olarak, anlayış ve performansın bir teyidi olarak başkalarını doğru bir şekilde çoğaltmaya ve alıntı yapmaya daha fazla önem verilmektedir, bu da takdir olarak da anlaşılabilir. Bu, hem dilsel hem de kültürel olarak, her iki kültürde de resimli yazıya dayanan düşünme ve hareket etme farklılığını yansıtır ve Çin dilinde şeyleri şiirsel olarak görüntülerle ifade etme alışkanlığını gösterir . Bu gerçek tarihsel olarak Konfüçyüsçülüğe dayanmaktadır ve Çin toplumunda başkalarından öğrenmenin ve onların erdemli, dolaylı ifade ve davranış olarak takdir edilmesinin eğitimli, medeni ve kibar olarak kabul edildiği Çin kültüründeki uzun klasik retorik geleneği ile dilsel olarak pekiştirilmiştir .

Chengyu

En iyi bilinenleri Chengyǔ'dir (alternatif transkripsiyon: Tschengju ;成語 / 成语 - “atasözü olmak”), genellikle edebi bir geçmişi olan dört parçalı deyimlerdir . Chengyu, uzun ifadelerin kısaltmalarıdır. Deyim kalırken genellikle arka plan hikayeleri unutulmuştur. Nadir durumlarda, bazı Chéngyǔ normlardan sapar ve üç veya beş üyelidir, yani. H. bağlantı başına üç veya beş karaktere sahiptirler. (bkz百闻不如一见, Bǎiwén Buru Yijian )

Chengyu örnekleri

愛屋及烏。  / 爱屋及乌。
Aiwū-jíwū.
(~ Aşka evinin çatısındaki kuzgun da dahildir. ~ Birini seven her şeyi sever. ~ Beni seven köpeğimi de sever.)
塞 翁 失 馬 ， 焉知 非 福。  / 塞 翁 失 ， ， 焉知 非 福。
Sàiwēng-shīmǎ, yānzhī-fēifú
(~ Atının sınırdaki yaşlı adamdan kaçması şans değil miydi? ~ Bugünün talihsizliği, gelecekte başka bir talihsizlik anlamına gelmez.)
百聞不如一見。  / 百闻不如一见。
Bǎiwén bùrú yíjiàn
(~ Bir kez görmek, yüz kez duymaktan iyidir.)
不 登高 山 ， 不 顯 平地。  / 不 登高 山 ， 不 显 平地。
Bùdēng-gāoshān, bùxiǎn-píngdì.
(~ Yüksek dağlara tırmanmayanlar ovaları tanımazlar. / Sadece yüksek dağlara tırmanıldığında ovalar görünür hale gelir. ~ Alçak olanı ancak yüksek bir tepeden yargılayabilir.)
君子一言 ， 駟馬 難 追。  / 君子一言 ， 驷马 难 追。
Jūnzǐ-yìyán, sìmǎ-nánzhuī.
(~ Bir asilzadenin sözü dört kişilik bir takımı (Quadriga) bile geçemez . ~ Bir adam, bir kelime.)
謀事 在 人 ， 成事 在 天。  / 谋事 在 人 ， 成事 在 天。
Móushì-zàirén, chéngshì-zàitiān.
(~ İşleri planlamak insana kalmıştır. İşleri başarıyla bitirmek cennete bağlıdır. ~ İnsan düşünür, Tanrı yönlendirir.)
入境 問 俗。  / 入境 问 俗。
Rùjìng-wènsú.
(~ Yabancı bir ülkeye gelirseniz geleneklerini soruyorsunuz. ~ Diğer ülkeler, diğer gelenekler; Roma'dayken Romalılar gibi - St. Ambrose )
入 國 問 禁, 入鄉隨俗。  / 入 国 问 禁, 入乡随俗。
Rùguó-wènjìn, rùxiāng-suísú.
(~Yabancı bir ülkeye gelirseniz yasaklarını sorarsınız, yabancı bir köye (topluluğa) gelirseniz onun örf ve adetlerine uyarsınız (takip edersiniz). ~ Farklı ülkeler, farklı adetler, farklı aileler, farklı adetler; Roma'da Romalıların yaptığı gibi; Si fueris Romae, Romano vivito more; si fueris alibi, vivito sicut ibi - St. Ambrose )

Yanyu

Yànyǔ (諺語 / 谚语) halkın malı haline gelen atasözleridir. Doğrudan ifadeleriyle, belirli bir eğitim düzeyi gerektiren son derece stilize Chengyu'nun aksine, sıradan insanlar tarafından da anlaşılırlar.

百世 修 來 同 船 ​​， 千載 修 得 共枕 / 百世 修 来 船 ， ， 千载 修 得 共枕 眠。
Bǎi shì xiū lái tóngchuán dù, qiānzǎi xiū de gòng zhěn mián.
(~İki kişinin aynı gemide tercüme yapması yüz yeniden doğuş, iki kişinin aynı yastığı paylaşması bin nesil sürer.)
冰封 ， ， 絕非 一日 之 寒。  / 冰封 三尺 ， 绝非 一日 之 寒。
Bīng fēng sān chǐ, jué fēi yí rì zhī hán.
(~ Bir metrelik buzlanma kesinlikle bir gün soğuğun sonucu değildir. ~ İyi şeyler zaman alır. Ancak, bu sözün Çin'de olumsuz bir anlamı vardır ve "Kötü koşullar uzun ihmali gösterir" olarak çevrilmesi daha olasıdır. )
家家 都有 一 本 難 念 的 / 家家 都有 一 本 难 念 的 经。
Jiājiā dōu yǒu yìběn nán niànde jīng.
(~ Her ailenin kendi tarihiyle anlatması zor bir bağı vardır; her ailenin kendi iç kısıtlamaları vardır - bu, içgörüsü olmayan bir yabancının bir topluluğun zorluklarını ve iç nedenlerini tanımadığı ve anlayamadığı anlamına gelir.)
路遥 知 馬力 ， 日久 見 人心。  / 路遥 知 马力 ， 日久 见 人心。
Lù yáo zhī mǎ lì, rì jiǔ jiàn rén xīn.
(~Yol uzunsa bir atın gücünü, gün uzunsa bir insanın karakterini görebilirsin.)
人 要 面 ， 樹 要 皮。  / 人 要 面 ， 树 要 皮。
Rén yào miàn, shù yào pí.
(~ İnsanların bir yüze, ağaçların havlamaya ihtiyacı vardır; yüzü kurtarmak anlaşılır bir şeydir.)
水能 载 舟 亦能 覆舟。  / 水能 载 舟 亦能 覆舟。
Shuǐ néng zài zhōu yì néng fù zhōu.
(~ Su, tekneyi taşıyabilir ve tekneyi batırabilir.)
天下烏鴉一般黑。  / 天下乌鸦一般黑。
Tiānxià wūyā yìbān hēi.
(~ Gökyüzünün altındaki tüm kuzgunlar genellikle siyahtır.)
玉不琢不成器。
Yù bù zhuó bù chéng qì.
(~ İşlenmemiş yeşim kaba dönüşmez; erken kıvranır, kene olmak ister.)
知子莫若父。
Zhī zǐ mò ruò fù.
(~ Kimse oğlunu baba kadar iyi bilemez.)
人 怕 出名 豬 怕 壯。  / 人 怕 出名 猪 怕 壮。
Rén pà chū míng, zhū pà zhuàng.
(~ Kişi ünlü olmaktan korkar, domuz şişmanlamaktan korkar.)

Nongyan

Köylü atasözleri Nóngyán (農 言 / 农言) bağımsız bir grup oluşturur . Bu, tarımla ilgili kehanetler ve ekim ve hasat zamanıyla ilgili atasözleri hakkındadır. Almanca konuşulan ülkelerde, bunlar en çok çiftçinin kurallarına uygundur .

春 争 日 ， 夏 争 时。
Chūn zhēng rì, xià zhēng shí.
~ İlkbaharda her gün, yazın ise her saat önemlidir.
春雨 贵 如 油。
Chūnyǔ guì rú yóu.
~Bahar yağmuru yağ kadar değerlidir.

Xiehouyu

Özel bir tür, önerilen Xiēhòuyǔ atasözleridir (歇後語 / 歇后语 - "sonu söylenmeyen bir sonla ifadeler").

Xiehouyu, Çin deyimlerinin özel bir şeklidir ve çoğunlukla konuşma dilinde bulunurlar. Bunlar genellikle resimsel bir A bölümü ve bazen söylenmeden bırakılan deyimsel bir B bölümünden oluşan iki parçalı ifadelerdir. Bölüm A'daki resimler esas olarak Çin'deki günlük yaşamdan şeyleri değil, aynı zamanda tarihi insanları ve olayları da anlatıyor. Bölüm B'deki deyimler, konuşma dili Çincesi alanına girer.

八哥 〔兒〕 的 嘴巴 —— 隨 人 說。  / 八哥 〔儿〕 的 嘴巴 —— 随 人 说。
bāgē (r) de zuǐba —— suí rén shuō
~ Kukuletalı bir ananın gagası (kukuletalı yıldız) —— başkalarının söylediklerini tekrarlar ; her zaman buna razı ol. diğerinin duymak istediğini söyle; biriyle ağızlarından konuşmak, geri dönüş olmak, kendi görüşlerine veya bakış açılarına sahip olmamak
八仙過海 —— 各 顯 其 能。  / 八仙过海 —— 各 显 其 能。
bāxiān guò hǎi —— gè xiǎn qí néng
~ Sekiz Cin denizi geçer - her biri neler yapabileceğini gösterir; herkes elinden geleni yapar; herkes elinden geleni yapar [en iyi].
Sekiz cin - "sekiz ölümsüz " (八仙, bāxiān  - "sekiz Taoist ölümsüz") olarak da adlandırılır - Taoist mitolojinin bir parçasıdır . Efsaneye göre her birinin özel bir pervanesi vardı. Bu sihirli silahlar diğerleri arasında geldi. daha sonra dahiler , Batı'nın Kraliyet Anası'nın (西 王母, xīwángmǔ ) doğum günü için Batı Cenneti'ne (西天, xītiān ) gitmek için denizi geçmek istediğinde konuşlandırıldı : herkes doğaüstü yeteneklerini kullandı ve özel yeteneklerini sergiledi. becerileri Bak.
狗咬 耗子 —— 多 管閒事。  / 狗咬 耗子 —— 多 管闲事。
gǒu yǎo hàozi —— duō guǎn xiánshì
~ Bir köpek farelere yapışır - onların işi olmayan şeylerle ilgilenir (fareleri yakalamak kedi işidir), burnunu diğer insanların işlerine sokar
泥 菩薩 過 江 —— 自身 難保。  / 泥 菩萨 过 江 —— 自身 难保。
ní púsà guòjiāng —— zìshēn – nánbǎo
~ Kil Buda nehri geçer —— kendini koruyamaz (bırak başkalarını)
Kilden yapılmış veya tahtadan oyulmuş Buda resimleri tılsım olarak kabul edilir. Pişmemiş kilden yapılmış böyle bir figür bir nehri geçse ve böylece uzun süre suya maruz kalsa, kısa sürede erirdi. Kendini zar zor sürdürebilen böyle bir kil Buda (zìshēn) (nán bǎo), bir tılsım olarak başkalarına da pek yardımcı olmaz. Zorluk durumunda şu sözle teselli edilir; ya da kendini kil Buda ile karşılaştırarak, yardım arayan birinden kibarca kurtulmak için bir bahane olarak kullanır.
肉包子打狗 —— 有去無回。  / 肉包子打狗 —— 有去无回。
ròubāozi dǎ gǒu —— yǒu qù wú huí
~ Bir köpeğe et köftesi atın —— Bunu bir daha görmeyeceksiniz! sth yazabilmek / işaretleyebilmek - “Never Come Back Havayolu” ile uçmak
Ròu bāozi , et dolgulu buğulanmış köftelerdir; hiçbir köpeğin kaçırmayacağı bir muamele. Borçlarını ödeyemeyen insanlar hakkında alaycı sözler.
紙老虎 —— 嚇 不住 人。  / 纸老虎 —— 吓 不住 人。
zhǐlǎohǔ —— xià buzhù rén
~ Kağıt kaplan —— kimseyi korkutamaz
被 子裡 放屁 —— 能文能武。  / 被 子里 放屁 —— 能文能武。
bèi zi lǐ fàng pì —— néng wén néng wǔ
~ Battaniyenin altında osuruk - kelimeler ve silahlarda yetenekli
"能文能武" ( néngwén-néngwǔ ) kalem tutmada iyi olan, aynı zamanda silahlarla da iyi olan çok yönlü eğitimli bir kişi için bir övgü ifadesidir, yani zihinsel olarak “sivil” ve fiziksel olarak “dövüş” sanatları olan bir kişi Ev ... dir. İlk bölümün mizahı ve bağlamı, belirsizliğin sonucudur: Aynı kulağa "能 聞 能 捂" ( néngwén-néngwǔ ) "örtülü olsa da, koklayabilirsiniz" anlamına gelir.

Edebiyat

  • Elke Spielmanns-Roma: Sözlüksel kaynaklarda Çin destanları (xiēhòuyǔ 歇后语) . Tez. Bonn 2014 (Çevrimiçi: http://hss.ulb.uni-bonn.de/2014/3688/3688.htm )
  • Wan-Hsuan Yao-Weyrauch: Alman ve Çin atasözlerinde kadının rolü . Diss.phil. Bochum 1989
  • Wan-Hsuan Yao-Weyrauch: Kadınlar insan olarak sayılmaz - kadın cinsiyetiyle ilgili Çin atasözleri . Heuchelheim 2006

Atasözleri koleksiyonları

  • Patrick Doan: Calembours ve tabiiyetler de la langue chinoise. Xiēhòuyǔ xuǎnjí . Paris 2003
  • Hong Hu. Çince deyimler kolaylaştı (汉语 熟语 学习 书 册). Çin Kitapları, 2011. ISBN 978-3-905816-35-8
  • Li Lanqin ve Wang Xin: Çin Atasözleri Öyküleri (中国 成语 故事). Çin Kitap Ticareti, 2009. 236 sayfa. ISBN 978-7-119-06018-7
  • Erh-li Pao, Ying Cheng: Çince Atasözü Sözlüğü: Çince-Almanca; Modern Çin tetragramları . Berlin 1982
  • John S. Rohsenow: Esrarengiz Halk Benzetmelerinin Çince-İngilizce Sözlüğü (Xiēhòuyǔ) . 1991
  • Elke Spielmanns-Rome ve Wolfgang Kubin (ed.): Çince sarkma sözcükleri sözlüğü (Xiehouyu). Barbara Chang'ın bir el yazması temel alınmıştır . Hamburg: Buske, 2009. 623 sayfa. ISBN 978-3-87548-548-6
  • Chia-chun Sun: Söylendiği gibi: Çince ve eşdeğer İngilizce sözler ve ifadelerin açıklamalı bir antolojisi ve Xiēhòuyǔ'ye (Çince espri) bir giriş . New York 1981
  • Xu Zhenmin (许震民) ve diğerleri: Çince-Almanca atasözü sözleri sözlüğü (汉 德 成语 词典). Beijing: Commercial Press, 1981. 343 sayfa. ISBN 978-7-100-00098-7
  • Xu Zhenmin (许震民): Çince-Almanca deyimsel sözlük (汉 德 熟语 词典). Beijing: China International Book Trading Corporation, 2010. Almanca-Çince, 1.026 sayfa. ISBN 978-3-905816-38-9

İnternet linkleri

Wikiquote: Çin Atasözleri  - Alıntılar

Bireysel kanıt

  1. ↑ Margrith A. Lin-Huber: Çince'yi anlamayı öğrenmek. Yayımcı Hans Huber 2001 . ISBN 3-456-83630-9
  2. ↑ 歇后语 “被 窝里 放屁” 下 一句 是 什么, 谭 对 对'den Baidu Zhidao, 14 Eylül 2018