Chasechemui

Chasechemui'nin adı
Chasechemui Heykeli
Kireçtaşı içinde Chasechemui arasında oturmuş heykeli Ashmolean Müzesi'nde de Oxford (detay)
Horus adı
G5
N28 S42
Srxtail2.svg
Chai-
sixem Ḫˁj-sḫm
güç olarak taç giydi
G5
N28 S42 S42
Srxtail2.svg
Chai-Sechemui
Ḫˁj-sḫm.wj
İki güç taçlandırıldığında .
Horus Seth adı
(bkz.  Horus adı )

Khasekhemwy Horus-Seth serekh.png
(Hor Seth) Chaisechemui hetep netscherui (netjerui) imef
(Ḥr -Stẖ) ḫˁj sḫm.wj ḫtp nṯrwj jm = f Ataların onda bulunduğu
iki güç ortaya çıkar (= kral)

yan ad
G16
N28 S42 S42 nbw
F32
s
n
Nebti-chai-sixemui-nebu-chet-sen
Nb.tj-ḫˁj-sḫm.wj-nbw-ḫt-sn
İki metresin güçlerinin taç giyme töreni, bedenleri altından
Kraliyet Papirüsü Torino (No. III./3)
V10A b b t
Z4
KARMA KARMA

Bebeti
Bbtj
( Horus şahini temsil eden bir kral için isim ideogramı ile
)
Abidos Kralları Listesi (Seti I) (No.14)
Hiero Ca1.svg
U28 U28 D1 ben ben
Hiero Ca2.svg
Djadjai
Ḏ3ḏ3y
Saqqara Kralları Listesi (No.11)
Hiero Ca1.svg
b b N21 ben ben
Hiero Ca2.svg
bebi
bby
Yunan Manetho varyantları:
Africanus : Cheneres
Eusebius : kayıp
Eusebius, AV : kayıp

Chasechemui (aslında tam anlamıyla: Hor-cha-Sechemui ), MÖ 2740 yılına kadar yaşayan 2. Hanedanlığın ( erken Hanedanlığın ) son eski Mısır kralının ( Firavun ) Horus adıydı . yönetilir.

Birleşmesi Üst ve Alt Mısır Chasechemui altında, politik huzursuzluk bir süre sonra gösterdi benzerlikler Narmer ve Akrep II , istikrarlı dönemi için temelini atmıştır Eski Krallık üzerinde 500 yıl süren . Chasechemui'nin saltanatı bu nedenle Mısırbilim için özel bir ilgi konusudur .

destekleyici dokümanlar

Chasechem veya daha sonra Chasechemui iyi kanıtlanmıştır. Birçok tanınmış nesne Hierakonpolis'ten geliyor . Altında şehrin tapınak bölgesinde bulunan granit bir kapı var. Kaidesinde aynı zafer yazıtlı üç taş kap ve ek zafer yazıtlı iki heykel vardı. Ayrıca bir stel parçası da bulunmaktadır .

Cetvel, Abydos'ta hükümdarın muhafazasının da bulunduğu anıtsal bir mezara sahipti . Cetvelin ikinci bir mahfazası hala Hierakonpolis'te duruyor ve yazıtlı taş kapı parçaları temelinde hükümdara atanabilir. Yanında onun adını bir geminin bir parçası görünür Byblos , onun adını taşıyan bir blok geliyor Elkab . Saqqara'daki özel bir mezarda ve Djoser piramidinde hükümdarın adının diğer yazıtları bulundu . Hükümdarın saltanatının birkaç yılı Palermostein'da korunur .

İsim ve kimlik

Abydos kralları listesinin "Djadjai" adlı 14 numaralı kartuşu

“Hor-cha-sixemui” için, çoğu bir serech'te yazılmış olan çarpıcı sayıda isim varyantı bilinmektedir : Horus şahininin tahta çıktığı sembolik saray cephesi . Adın iki ana versiyonu vardır: "Cha-sixem" ve "Cha-sixemui". Aşağı Mısır'a karşı kazandığı zaferden önce , boyun eğdikten sonra "Hor-cha-Sechemui" olarak genişlettiği "Cha-Sechem" adını taşıdığına inanılıyor. Aslında, sadece Yukarı Mısır'da, Hierakonpolis'te "Hor-cha-sixem" olarak onaylanmıştır. Horus adının eklenmesinin arka planı , örneğin, Aşağı Mısır'ın boyun eğdirilmesinden sonraki 14. yılın girişinde belgelenmiştir ; bu, eski kralların Eski Krallık'ta hala iki ayrı kraliyet sahibi oldukları fikrini yansıtıyordu. Yukarı ve Aşağı Mısır bölgeleri için unvanlar ve sembolik olarak Birleşme festivali aracılığıyla kralın ölümüne kadar tüm ülke üzerinde üstünlüğün meşruiyetini aldı.

Bununla birlikte, en sıra dışı olanı, Chasechemui'nin sözde "barış adı" (Horus-Seth-Adı): Chasechemui-Netjeruhetepimef (" Ataların içinde bulunduğu iki gücün ortaya çıkışı "). Bu ad, gerçek Horus adına Serech'te programlı bir sıfat olarak eklendi. Bununla birlikte, barış adı her zamanki gibi tek bir Horus şahini tarafından tanıtılmaz, ancak tanrılar Horus ve Seth , adın genişletilmiş versiyonunda saray cephesinde birlikte tahta çıkar ve birbirlerini "öpüyor" gibi görünürler. Bu tür bir isim sunumu, Chasechemui'yi imparatorluğun büyük bir birleştiricisi olarak kutlamak ve onu bir zamanlar birleşik bir imparatorluk üzerinde hüküm sürmüş olan atalarının hükümdarlarıyla ilişkilendirmek için tasarlandı.

Yoğun araştırmalara konu olan bir diğer isim ise Torino Kraliyet Papirüsü'nde ve Saqqara Kral Listesi'nde yer almaktadır . Ne demek olduğunu kartuş adı Bebeti . Önde gelen Mısırbilimciler , bu ismin, Chasechemui'nin orijinal adını belirlemeye çalışan Ramessid yazıcılarının yanlış yorumu olduğundan emindir. Benzer bir cartouche ile gerçekleşmiş olabileceğini ismi Djadjai gelen Abydos kralları listesinde .

Egyptologist göre Wolfgang Helck , Chasechemui kişisel adı olabilirdi olmuştur Besch bu isim birçok göründüğü gibi, breş damarları bir görüntüleneceği yeri şen halkası , daha sonra kraliyet cartouche için öncüsü. gibi diğer Mısırbilimciler B. Walter Bryan Emery buna kesinlikle karşı çıkıyor, çünkü "Besch" kelimesi aslında "asi" veya "asi" anlamına geliyor ve muhtemelen daha çok mağlup edilmiş prensliklere atıfta bulunuyor.

Köken ve aile

Chasechemui'nin babalığı hakkında sadece spekülasyon yapılabilir. Selefleri A ilişki Peribsen ve Sechemib Peribsen ve Chasechemui ikinci mezarı yoktu anlaşılan ayrıca bir mezar seçerken Abydos kraliyet mezarlığına döndü ve o zamandan beri çok büyük olasılıkla, Wolfgang Helck göre olan Sakkara'nın . Bu nedenle, Abydenian Kom Ombo prensliğinden iki hükümdar Peribsen ve Chasechemui'nin ortak bir kökeni varsayılabilir.

Eski bir tez, Chasechemui'nin Peribsen ile aynı olduğudur. Ancak buna karşı, her iki hükümdarın da Abydos'ta kendi mezarlarını kazdığını söylüyor. Her ikisi de kendi kalelerini ve tapınaklarını inşa ettiler.

Chasechemui, Aşağı Mısır'dan gelmiş olabilecek Kraliçe Nimaat-Hapi ile evliydi . Adı Memphis'te saygı duyulan Apis (Hapi) olarak adlandırılır. Djoser tahtının varisinin annesiydi . Chasechemui'nin başka oğulları olması muhtemeldir, ancak Mısırbilimciler kimlikleri konusunda aynı fikirde değiller.

Saltanat

Chasechemui (Mısır)
El-Kab (25 ° 7 ′ 12 ″ K, 32 ° 47 ′ 53 ″ E)
El-Kab
(Gebeilein) (25 ° 29 ′ 0 ″ K, 32 ° 29 ′ 0 ″ D)
(kırpılmış)
Hieraconpolis (25 ° 5 ′ 50 ″ K, 32 ° 46 ′ 46 ″ D)
Hierakonpolis
Saqqara (29 ° 52 ′ 26 ″ N, 31 ° 13 ′ 1 ″ E)
Sakkara
Umm el-Qaab (26 ° 10 ′ 29.69 ″ K, 31 ° 54 ′ 28.29 ″ D)
Umm el-Kab
Chasechemui'nin kanıt yerleri
Chasechemui'nin taht adını taşıyan taş vazo

Chasechemui'nin barış adı, birçok Mısırbilimcinin Chasechemui'nin Seth'e dönüşmesi nedeniyle selefi Peribsen'e karşı savaştığını ve onu yendiğini varsaymasına neden oldu. Bu tez, görünüşe göre iki taş heykelin üzerindeki büyük huzursuzlukları ve savaşları anlatan yazıtlarla destekleniyordu. Bugün bu tez artık desteklenmiyor: Bir yandan, her iki hükümdarın da Chasechemui'nin selefi Kral Sechemib tarafından , Chasechemui iktidara gelmeden önce gömülmüş olması, Peribsen ve Chasechemui arasında bir kavganın çıkabileceğine işaret ediyor.

Heykeller ve gemiler üzerinde daha önce bahsedilen yazıtlar, Chasechemuis'in iktidarı ele geçirmesi sırasında Aşağı Mısır Nil Deltası'nda ve sadece orada şiddetli iç savaşların olduğunu da bildirmektedir . Mısırbilimciler Nicolas Grimal ve Jochem Kahl , aşağı Mısır prenslerinin Chasechemui'nin yeniden birleşme planlarını kabul etmeyi ve desteklemeyi reddettiklerinden şüpheleniyorlar, çünkü imparatorluğun Ninetjer altında bölünmesiyle kazandıkları bağımsızlıktan daha fazla uzatmadan vazgeçmek istemediler . Ama Chasechemui siyasi planlarında ısrar etmiş olmalı. Hedeflerine ulaşmak için Chasechemui, aşağı Mısır prenslerine karşı askeri harekat başlattı ve zafer kazandı.

Chasechemuis Aşağı Mısır'a boyun eğdirdikten sonra, o zamanın başkenti Hierakonpolis'teki zafere , Nechen'in "gökyüzü ve taç tanrıçası" Nechbet için birkaç anıt bağışladı . Bu temellerle daha önceki krallar Akrep II ve Narmer'in geleneğine atıfta bulundu. Chaechemui'nin yazıtlarına göre, "imparatorluk birleşmesi"nin tanrıça Nechbet tarafından gerçekleştirildiği söylenir, bu nedenle Chasechemui eski gelenekleri benimsemiş ve birleşme festivalini kutlamıştır.

Bir yazıtta, Chasechemui teslim yılına "Dövüş ve Aşağı Mısır'ın yenilgisi" adını verdi. Ayrıca seferleri sırasında öldürdüğü "47.209 asi katledildi" adını verdi. Cetvelin son yedi yıl korunur üzerinde Palermostein sütun 4'te en azından. Büyükbaş hayvan sayımlarının iki yılda bir , haraç gelirleriyle bağlantılı olarak da Sokar festivalinin altı yılda bir yapıldığını varsayarsak , hükümet vakayinamesi yeniden oluşturulabilir.

Bu nedenle Memphis , Aşağı Mısır'ın boyun eğdirilmesinden bu yana en azından 18. yıla kadar haraç ödemek zorunda kaldı. Aşağı Mısır prensesi Nimaathapi ile muhtemelen zorla yapılan evlilik, Chasechemui'nin zaferini mühürledi. Çeşitli kabartma fragmanları oturmuş heykeller de bulunmuştur Hierakonpolis, gelen kutlama sırasında Chasechemui gösteriyor Sedfest .

Sedfest'ler Birleşme Festivali ile bağlantılı olarak da bilindiğinden, Sedfest temsillerinden otuz yıllık bir saltanat otomatik olarak çıkarılamaz. Saltanatı için önemli bir kaynak olan Palermostein (bir yıllık taş parçası) burada yedi yıldır korunmaktadır. Girişler:

yıl Etkinlikler
13. yıl (x + 1) Horus'un eskortu ; 6. kez sayma
14. yıl (x + 2) Yukarı Mısır Kralının Görünüşü, Aşağı Mısır Kralının Görünüşü; Men-netjeret ("Tanrıça Dayanır ") tarafından taşa dikilmiştir.
15. yıl (x + 3) Horus'un eskortu; 7. sayım
16. yıl (x + 4) Yüksek bir heykel oluşturmak Chasechemui bakırdan (?)
17. yıl (x + 5) Horus'un eskortu; 8. sayım, altın ve tarlalar
18. yıl (x + 6) Dua-Djefa'nın (haraç) duvarlarını getirmenin 4. zamanı; gemi yapımı
19. yıl (x + 7) Ölüm Günü: 23 veya Achet II 25

Taş üzerindeki bilgilere rağmen, Chasechemui'nin gerçekte ne kadar süre hüküm sürdüğü belirsizdir. Yukarı Mısır Kralı Hor-Chasechem olarak saltanatı , yalnızca Aşağı Mısır'ın boyun eğdirilmesinden önceki yıl için belgelenmiştir. Sığır sayımlarının eklenmesi, toplamda en az 20 yıllık saltanatla sonuçlanır; Torino kraliyet papirüsü onu 27 yıl, 2 ay ve 1 gün olarak belgeliyor. Ayrıca 40 yaşından biraz fazla olduğu söyleniyor.

Mezar kompleksi

Chasechemui'nin mezarı ile Umm el-Qaab nekropolü (V)
Chasechemui'nin mezarı mevcut haliyle
Abydos'taki Chasechemui'nin (Schunet el-Zebib) vadi bölgesi

At Abydos , içinde cetvel yerde mezarı Umm el-Qa'ab . Vadi bölgesi meyvenin kenarına daha yakındır ve şimdi yerel halk tarafından Schunet-el-Zebib olarak adlandırılmaktadır. Vadi mahallesinin 5.35 m kalınlığındaki ana duvarı, dıştan 123 m × 64 m ölçülerinde olup, ikinci bir ince dış duvarla çevrilidir. Ana duvar üç taraftan basit nişlerle bölünmüştür, sadece Nil'e doğru üç basit nişin eşlik ettiği çok seviyeli bir niş vardır. Duvar cepheleri kapı açıklıkları ile kırılmıştır. Doğu köşesine yakın 18.3 x 15.5 m'lik küçük bir yapı vardı. Bu kompleks muhtemelen bir mezar tapınağı kompleksinin öncüsüdür, çünkü (oğlu?) Djoser 3. hanedanda Djoser piramit kompleksi ile inşa edilmiştir . İçeride, yapı açılı girişlere sahip küçük odalardan oluşmaktadır.

Mezarın kendisi 69 mx 12,2 m ölçülerinde 54 adet depolama odası olan bir çukurda yer almaktadır. Merkezdeki mezar odası 1.98 m derinliğindedir; Duvarlar ve zemin kireçtaşı bloklarla kaplanmıştır. Buna ek olarak Günter Dreyer , Umm el-Qaab'daki mezar odasının kuzeyinde bulunan 31 ila 33 numaralı odalarda bulunan Chasechemui'nin mezarından Sechemib'in mühür baskılarına atıfta bulunur . Mühürlerde Sechem [..] - Perien - [....] adı Sechemib-perien-maat'a kolayca eklenebilecek parçalar halinde korunmuştur.

Rainer Stadelmann şüpheli Chasechemui daha düşük Mısır ikinci bir mezar içinde karmaşık Djoser'in batı Massifs içinde Sakkara'da oldu, gasp halefi tarafından . Bu görüş, Eski Krallık'taki mezar baskınları henüz bu şekilde bilinmediğinden , genel olarak kabul görmemektedir . Taş muhafaza Gisr el-Mudir bir taraftan 2 hanedanının sonuna kadar kalma tutarlıdır ve diğer taraftan orada çünkü Sakkara'da de, bazı araştırmacılar tarafından Chasechemui atfedilen kanıtıdır Chasechemuis denilen bir taş yapının tadır Palermo taşında Netjeret . Bu atamanın arkeolojik bir onayı hala beklemede.

V 56/58 odalarının güneydoğu duvarları Orta Krallık döneminde ortaya çıkarıldıktan sonra tamamen yıkılmıştır . Ancak, Orta Krallık döneminde giriş alanı tuğlalarla yeniden inşa edildi, çünkü hala var olan kült faaliyeti görünüşe göre mezarın en kuzeydeki odaları ile sınırlıydı. Kazı raporlarına göre V 55/57 ve V 56/58 odaları arasındaki koridorun üzeri örtülü olmalıdır. Bu arada külliye, muhtemelen V 56 odasının doğu duvarından giren mezar soyguncularının hedefi olmuştur.

Koridor başlangıçta güneye doğru kolaydı, daha sonra V 57/58'in giriş yanakları arasında daha keskin bir şekilde yükseldi ve sonunda mezar çukurunun kenarına giden yaklaşık 28 m uzunluğunda bir rampaya dönüştü. Ayrıca , 1. Hanedanlığın mezar sistemlerinde zaten mevcut olan yeraltı dünyasına çıkış olarak sahte bir kapı keşfedildi . Rampanın çıkış alanında çöl zemininde çok sayıda sunu kasesi vardı. Bu bulguya göre mezarın çıkışı daha sonraki dönemde de görülmüş olmalıdır . Mezar kompleksinin güneye doğru gözle görülür şekilde genişlemesi, mezarın başlangıçta daha da güneye doğru genişletilmesi gerektiğini düşündürmektedir. Kral öldüğünde, zaman yetersizliği nedeniyle kompleks artık amaçlandığı gibi genişletilemedi, bu nedenle güneye sadece dört dar oda V 52-56 eklendi.

Özel buluntular

heykeller

Diyorit ve cilalı kumtaşından yapılmış iki adet oturan heykel Hierakonpolis'ten gelmektedir . Kaidelerinde Nil Deltası'ndaki isyan tasvir edilmiştir. Cilalı kumtaşından yapılmış iki stel buluntu da Hierakonpolis'ten gelmektedir. Üzerlerinde, Seth ve Horus'un isimlerini bir arada sunan Firavun'un Serech'ini görebilirsiniz. Serech'te Horus ve Seth öpüşürken gösteriliyor. Chasechemui, tanrılar Horus ve Seth'in eşitliğini göstermek ve Yukarı ve Aşağı Mısır'ın nihai bir birleşmesini sağlamak istedi.

Gemiler

Chasechemui'nin mezarında , kenarları altınla kaplanmış, breş ve kumtaşından yapılmış kaplar da dahil olmak üzere, nispeten çok sayıda mezar eşyası vardı. Mezar eşyaları için bir süs olarak altının kullanılması, Chasechemui döneminde ilk kez arkeolojik olarak doğrulanabilir. Bununla birlikte, Chasechemui'nin mezar alanından, yaşlarına rağmen şaşırtıcı derecede iyi korunmuş bazı bronz kaplar özellikle dikkate değerdir . 1360 yılına kadar süren Mısır bronz çağının erken başlangıcının kanıtıdır. sürdü.

Alışılmadık olan şey, öncekilerde binlerce litre olan ve burada nispeten küçük bir miktarı temsil eden bir düzine şarap çömleğine kıyasla çok sayıda bira çömleği. Ayrıca kültte su dökmek için kullanılan şerit kaseler, kırmızı kurbanlık kaseler, tokalı ağızlı kaseler, kurban sehpaları, minyatür kaplar ve Nemset adı verilen kapların yanı sıra ekmek formları da vardı.

Buna ek olarak, damar yazıtlar yüksek görevlilerinin adlarını gösterir hangi keşfedildi Maapermin ve Inichnum nedeniyle siyaha ve tarihli, mürekkep yazıt selefi zamanına kral Sechemib kral için Djoser'in ( 3 hanedanı ).

Daha sonra resepsiyon

Chasechemui'yi muhtemelen Palermostein'da Firavun Djoser takip ediyor, ancak ikincisinin adı günümüze ulaşmadı. Daha sonraki kral listelerinde Nebka halef olarak adlandırılır , bu nedenle uzun süre Chasechemui'nin halefi olarak kabul edildi. Ancak Abydos'taki Chasechemui'nin mezarında, Djoser'in, cenazeyi Djoser'in hazırladığını ve dolayısıyla halefi olduğunu kanıtlayan açılmamış mühürler vardı. Nebka örneğinde sonraki kral listeleri açıkça yanlıştır. Palermo taşının bir başka parçası Londra'daki Petrie Müzesi'ndedir ve bu arada Chasechemui siciline atanmıştır.

In Orta ve Yeni Krallık muhtemelen de olabilir Karnak Tapınağı Khasekhemwy bir kült heykel olmuştur dikilmiş. Georges Legrain'e göre , 1899'da orada bu kralın anısına adanmış olabilecek bir heykel bulundu. Ancak, bulgunun bir yayını bugün hala kayıp.

Eski tarihçi Manetho Chasechemui'nin onu listelerinde gerçekten dikkate alıp almadığı belirsizdir . Manetho'da görünen talipler Sesochris ve Cheneres genellikle Chasechemui ile eş tutulsa da, Manetho'nun adını nereden aldığı belirsizdir. Fonemik karşılaştırmalar şu ana kadar herhangi bir eşleşme sağlamadı .

Edebiyat

  • Jürgen von Beckerath : Firavun Mısır'ın Kronolojisi. Mısır tarihinin tarih öncesi çağlardan MÖ 332'ye kadar zamanlaması BC (= Münih Egyptological Studies. Cilt 46). von Zabern, Mainz 1997, ISBN 3-8053-2310-7 .
  • Jürgen von Beckerath: Mısır kral isimlerinin el kitabı (= Münih Mısırbilim çalışmaları. Cilt 20). Deutscher Kunstverlag, Münih a. 1984, ISBN 3-422-00832-2 .
  • Peter A. Clayton: Firavunlar. Bechtermünz, Augsburg 1998, ISBN 3-8289-0661-3 .
  • Walter B. Emery : Mısır, Erken Dönem Tarihi ve Kültürü, MÖ 3200–2800 Chr Fourier, Wiesbaden 1980, ISBN 3-921695-39-2 .
  • Martin von Falck, Susanne Martinssen-von Falck: Büyük firavunlar. İlk günlerden Orta Krallık'a. Marix, Wiesbaden 2015, ISBN 978-3-7374-0976-6 , s. 62–67.
  • RA El-Farag: Abydos'tan Khasekhemui Stela. İçinde: Alman Arkeoloji Enstitüsü, Kahire Departmanı'ndan (MDAIK) iletişim. Cilt 36, 1986, ISSN  0342-1279 , sayfa 77-80.
  • Alan Gardiner : Eski Mısır Tarihi. Weltbild, Augsburg 1994, ISBN 3-89350-723-X .
  • Nicolas Grimal : Eski Mısır Tarihi. Blackwell Yayıncılık, Oxford ve ark. 1992, ISBN 0-631-19396-0 .
  • Wolfgang Helck : Tinit zamanı üzerine araştırmalar (= Mısırbilimsel incelemeler. Cilt 45). Harrassowitz, Wiesbaden 1987, ISBN 3-447-02677-4 .
  • Jochem Kahl : Dyns'in Göreceli Kronolojisi için Yazıtlı Kanıt. 0-2. İçinde: Erik Hornung , Rolf Krauss , David A. Warburton (ed.): Eski Mısır Kronolojisi (= Doğu Çalışmaları El Kitabı. Bölüm 1: Yakın ve Orta Doğu. Cilt 83). Brill, Leiden ve ark. 2006, ISBN 90-04-11385-1 , s. 94-115 ( çevrimiçi ).
  • Peter Kaplony : Erken Mısır dönemine ait yazıtlar (= Mısırbilimsel incelemeler. Cilt 8). Cilt 3. Harrassowitz, Wiesbaden 1963, ISBN 3-447-00052-X .
  • Peter Kaplony: Chasechemui. İçinde: Wolfgang Helck, Eberhard Otto (Hrsg.): Lexikon der Ägyptologie. Cilt 1: A - Hasat. Harrassowitz, Wiesbaden 1975, ISBN 3-447-01670-1 , sütun 910-912.
  • Flinders Petrie : Saraylılar ve Oxyrhynkos Mezarları (= Mısır'daki İngiliz Arkeoloji Okulu ve Mısır Araştırma Hesabı. Cilt 28, 1922, ZDB -ID 423806-0 = Mısır'daki İngiliz Arkeoloji Okulu Yayınları. Cilt 37). British School of Archeology in Egypt ve diğerleri, Londra 1925, s. 18.
  • JE Quibell : Hierakonpolis. Cilt 1: 1898 Cilt 1'deki keşif levhaları (= Mısır Araştırma Hesabı. Cilt 4, ZDB -ID 423805-9 ). Quaritch, Londra 1900, levha 38, ( çevrimiçi (PDF; 4.7 MB) ).
  • Silke Roth: Eski Mısır'ın kraliyet anneleri. 12. Hanedanlığın erken döneminden sonuna kadar (= Mısır ve Eski Ahit. Cilt 46). Harrassowitz, Wiesbaden 2001, ISBN 3-447-04368-7 (ayrıca: Mainz Üniversitesi, tez, 1997).
  • Hermann A. Schlögl : Eski Mısır. İlk günlerden Kleopatra'ya tarih ve kültür. Beck, Münih 2006, ISBN 3-406-54988-8 .
  • Thomas Schneider : Firavunların Sözlüğü. Albatros, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-96053-3 .
  • Rainer Stadelmann : Mısır piramitleri. Tuğla yapımından dünya harikasına (= antik dünyanın kültürel tarihi . Cilt 30). 3. güncellenmiş ve genişletilmiş baskı. von Zabern, Mainz 1997, ISBN 3-8053-1142-7 .
  • Dietrich Wildung : Mısır krallarının gelecek nesillerinin bilincindeki rolü. Cilt 1: İlk dört hanedanın kralları hakkında ölümünden sonra gelen kaynaklar (= Münih Egyptological Studies. Cilt 17, ZDB -ID 500317-9 ). Hessling, Berlin 1969 (aynı zamanda: Münih Üniversitesi, tez).
  • Toby AH Wilkinson: Erken Hanedan Mısır. Routledge, Londra ve ark. 1999, ISBN 0-415-18633-1 .

İnternet linkleri

Commons : Chasechemui  - resim, video ve ses dosyaları koleksiyonu

Uyarılar

  1. ↑ Görev süresi 30 yıl.

Bireysel kanıt

  1. a b c d e f Siegfried Schott: Eski Mısır festivali tarihleri . Verlag der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz / Wiesbaden 1950, s. 51.
  2. a b c Jürgen von Beckerath'dan sonra transkripsiyon: Mısır Kral Adları El Kitabı (= Münchner Ägyptologische Studien. Cilt 49). von Zabern, Mainz 1999, ISBN 3-8053-2591-6 .
  3. a b Wolfgang Helck: Tinit yaşı üzerine araştırmalar . s. 118.
  4. ^ Alan H. Gardiner: Torino'nun kraliyet kanonu. Aris & Phillips, Wiltshire 1997, ISBN 0-900416-48-3 , çizim 2.
  5. a b Jürgen von Beckerath'tan sonra çevriyazım: Mısır Kral Adları El Kitabı (= Münchner Ägyptologische Studien. Cilt 49). von Zabern, Mainz 1999, ISBN 3-8053-2591-6 .
  6. Thomas Schneider: Firavunların Sözlüğü. Düsseldorf 2002, s. 314.
  7. a b c d Siegfried Schott: Eski Mısır festivali tarihleri. Verlag der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz / Wiesbaden 1950, s. 59.
  8. J.E: Quibell: Hierakonpolis. Cilt 1, Londra 1900, levha II.
  9. J.E: Quibell: Hierakonpolis. Cilt 1, Londra 1900, levha XXXVI-VIII.
  10. J.E: Quibell: Hierakonpolis. Cilt 1, Londra 1900, levha XXXIX-XL.
  11. Walter B. Emery: Mısır, Erken Dönem Tarihi ve Kültürü, MÖ 3200–2800. Chr. Wiesbaden 1980, s. 111, Şekil 64.
  12. Walter B. Emery: Mısır, Erken Dönem Tarihi ve Kültürü, MÖ 3200–2800. Chr. Wiesbaden 1980, s. 110.
  13. ^ Francesco Raffaele: İkinci hanedan
  14. Silke Roth: Eski Mısır'ın ilk günlerinden 12. hanedanın sonuna kadar kraliyet anneleri. Wiesbaden 2001, s. 59-67.
  15. Francesco Raffaele: Khasekhemwy
  16. James-Edward Quibell: Hierakonpolis, Bölüm 1: 1898'deki keşif levhaları . LTR-Verlag, Starnberg 1988 (yeni baskı 1900), levha 39 ve 41.
  17. Nicolas Grimal: Eski Mısır Tarihi. Oxford ve diğerleri, 1992, sayfa 57.
  18. Heinrich Schäfer : Eski Mısır yıllıklarının bir parçası (= Kraliyet Prusya Bilimler Akademisi'nin incelemeleri. Ek: Akademi bilginlerine ait olmayan incelemeler. Felsefi ve tarihsel incelemeler. Cilt 1, 1902, ZDB -ID 221471-4 ). Kraliyet Bilimler Akademisi yayınevi, Berlin 1902, s. 26-27, çevrimiçi .
  19. ^ Siegfried Schott: Eski Mısır festivali tarihleri. Verlag der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz / Wiesbaden 1950, s. 54.
  20. Jacques Kinnaer (Instituut Voor Orientalistiek, Leuven): Torino Kinglist ( arasında Memento aslı Haziran 13, 2010 , Internet Archive ) Bilgi: arşiv bağlantısı otomatik olarak takılmış ve henüz kontrol edilmedi. Lütfen orijinal ve arşiv bağlantısını talimatlara göre kontrol edin ve ardından bu uyarıyı kaldırın. @1@ 2Şablon: Webachiv / IABot / www.ancient-egypt.org
  21. ^ Günter Dreyer: Sechemib (= Alman Arkeoloji Enstitüsü'nün iletişimi, Kahire Departmanı, Cilt 59). de Gruyter, Berlin 2003, s. 115.
  22. ^ Rainer Stadelmann: Mısır piramitleri. Tuğla yapımından dünya harikasına. von Zabern, Mainz 1997, s. 37 ff
  23. Francesco Raffaele: Saqqara - Erken Hanedanlık anıtları (Hanedanlar 1-3)
  24. ^ Mısır Arkeolojisi Dergisi. 83, 1997, s.36, 38ff., 53
  25. ^ Wilkinson: Erken Hanedan Mısır. London ve diğerleri 1999, s. 91–95 / Wildung: Mısır krallarının gelecek nesillerinin bilincindeki rolü. Cilt 1, Berlin 1969, s. 52-53.
  26. AJ Spencer. Erken Hanedan Nesneleri. British Museum'da Mısır Eski Eserleri Kataloğu. Londra 1980, s. 88.
  27. ^ Ilona Regulski: Brüksel'deki Kraliyet Sanat ve Tarih Müzeleri'nden Abydos malzemesine paralel olarak Saqqara'dan ikinci hanedan mürekkep yazıtları. İçinde: Stan Hendrickx, RF Friedman, Barbara Adams, KM Cialowicz: Mısır'ın kökeni. Barbara Adams'ın anısına yapılan çalışmalar. "Devletin Kökeni, Hanedan Öncesi ve Erken Hanedan Mısır" uluslararası konferansının bildirileri, Krakov, 28 Ağustos - 1 Eylül 2002 (= Orientalia Lovaniensia analecta. Cilt 138). Peeters Publishers, Leuven (NL) 2004, ISBN 90-429-1469-6 , s.953 ( PDF dosyası; 196 kB ).
  28. Georges Legrain: Karnak'a sürpriz notlar. In: Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes. Cilt 26, 1904, sayfa 221 ( çevrimiçi ).
  29. Dietrich Wildung: Mısır krallarının gelecek nesillerinin bilincindeki rolü. Bölüm I. İlk dört hanedanın kralları hakkında ölümünden sonra gelen kaynaklar. Berlin 1969, s. 53.
selef Ofis halef
Hudjefa I. ?
Şechemib ?
Mısır Kralı
2. Hanedan (son)
Nebka ?
Djoser mı?