Berlin Ahit

Gelen Alman miras hukuku, Berlin olacak olan ortak bir irade ait eşleri veya sivil ortaklar (bkz Sivil Ortaklığı Yasası ) terk karşılıklı olarak devralır birbirlerini yalnız ölmüş son ölümü üzerine, emlak üçüncü bir tarafa gitmesi gerektiğini ve şart .

amaç

Berlin Ahitinin amacı, hayatta kalan eşin ölen eşin mirasını tek başına almasını sağlamaktır. Bu hedefe, ölen kişinin soyundan gelenlerin ardıllık hattından çıkarılmasıyla ulaşılır . Aksi takdirde, yasal mirasa göre de miras alırlardı , böylece hayatta kalan ortak , mülkün yalnızca yarısına ( muhtemelen dörtte biri bile) sahip olacak ve bu da daha büyük varlıklara (özellikle müşterek olarak edinilen mülke ) yol açabilecektir. satılmak zorunda .

Bununla birlikte, ikincil mirasın kendi biyolojik çocukları hariç olmak üzere arzu edilen veya istenmeyen bir kişi, ancak hayatta kalan eş bu çocukların aynı bedensel ebeveyni değilse - ya da evlat edinme yoluyla - değilse, Berliner Ahitiyle mümkündür . Daha sonra hayatta kalan eş, tüm mülkü münhasıran biyolojik çocuklarına veya ölümünden sonra üçüncü şahıslara bırakabilir.

Soylarını zorunlu kısmına doğru Berlin Ahit ile ardı edilemez; ancak, (genellikle yaygın olan) çocuklar , ikinci eşin ölümünden sonra genellikle yasal mirasçılar veya sonraki mirasçılar olurlar ve bu nedenle zorunlu kısımdan feragat ederler. Belirli koşullar altında, Jastrow'un formülü gibi zorunlu bir bölüm maddesi , bunun için çalışmak için kullanılabilir .

Göre Kısım 2271 (2) Alman Medeni Kanunu ( BGB) , bir değişiklik-ilişkili tasarruf iptali ( Bölüm 2269 Bir Berlin bağlamında Alman Medeni Kanunu) bir gün diğer eşin ölümünden sonra artık mümkün. Bu, eşin ölümünden sonra hayatta kalan eşin iradeye bağlı olması ve prensip olarak artık başka bir kişinin lehine değiştirememesi sorununa yol açar. Bununla birlikte, yeniden evlenme durumunda hayatta kalanın ilk ölen kişinin mirasını tamamen veya kısmen atanan ortak torunlara (veya üçüncü şahıslara) teslim etmesini şart koşan Berlin Ahitinde sözde yeniden evlenme hükümlerine de izin verilmektedir. onların mirasçıları olarak ya da daha sonra Torunları ile uğraşmak zorunda olduğu. Bir kural olarak, sözde mirasın ertelenmesi söz konusu olur, ancak yeniden evlenen eş artık yeniden özgürce, yani kendi malvarlığı üzerinden tanıklık edebilir. Böyle bir maddeyle, eşler yeniden evliliği ortak düzenleyici planlarının ölçülemez bir parçası olarak düzenleyebilirler.

§ 2287 BGB'ye göre , hayatta kalan eşin yaşamı boyunca nihai mirasçıya zarar verme niyetiyle yaptığı kötü niyetli hediyeler , haksız bir zenginleşmenin teslim edilmesine ilişkin hükümler uyarınca alıcıdan geri alınabilir . Hayatta kalan eş, ortak bir eşin vasiyetinde bağlayıcı bir nihai varisin miras beklentisine üçüncü bir kişiye hediye yoluyla müdahale ederse, üçüncü kişi, son eşin ölümünden sonra faydayı nihai mirasçıya teslim etmek zorunda kalabilir. vasiyetçinin sahip olacağı fayda konusunda tanınabilir bir ömür boyu kişisel çıkar yoktur. Bir ömür boyu kişisel menfaatin belirlenmesi, bireysel vakadaki menfaatlerin kapsamlı bir şekilde tartılmasını gerektirir. Vasiyetçi, esasen ölüm nedeniyle durumu düzeltmeyi amaçlayan bir kalp değişikliği nedeniyle önemli varlıkları bağışlarsa olmayabilir.

Herkese uyan tek boyut ve ayırma çözümü

Bu amaca ulaşmak için esasen iki farklı tasarım seçeneği vardır.

Temelde § 2269 BGB varsayımıyla desteklenen yukarıda sunulan sözde standart çözüme ek olarak, her eşin önceki varisi, üçüncüsünün sonraki varisi ve aynı zamanda bir kendi hayatta kalma kullanımları durumunda mirasçıyı ikame edin (sözde ayırma çözümü) .

Atamanın kökeni

Bugün Berlin Ahit terimi hem birleşik hem de ayırma çözümü için genel bir terim olarak kullanılmaktadır. Bazen, her duruma uyan tek çözümün bir Berlin iradesi olduğu da tartışılır. "Berlin Ahit" teriminin kökeni tamamen açık değildir; Kökeni Berlin uygulamasına kadar izlendiği sürece , bugünün kullanımı tarih dışıdır. Berlin uygulamasında, ortak hukuk ve Prusya hukuku altında , sözde ayırma çözümü ağırlıklı olarak miras öncesi ve sonrası bir mirasın inşası ile takip edildi. Aksine, tek tip çözüm BGB yürürlüğe girmeden önce Bavyera Arazi Yasasında kodlanmış ve Medeni Kanun için yasama sürecinde Prusya ayırma çözümüne tercih edilmiştir - Bölüm 2269 BGB başarısıyla .

Etkisizlik

§ 2077 BGB'ye göre , evlilik vasiyetçilerden birinin ölümünden önce boşanırsa, eklem etkisiz hale gelecektir.

Vasiyetçinin ölümü sırasında evliliğin boşanması için gerekli koşullar yerine getirilmişse ve vasiyetçi boşanma için başvurmuşsa veya buna rıza göstermişse, evliliğin yasal olarak sona ermesi eşdeğerdir. Boşanma davası sadece hayatta kalan eş tarafından yapıldıysa ve miras sırasında boşanma davası henüz sonuçlandırılmadıysa, ölen eşin tasarrufunun etkisizliği geçerli değildir.

Nihai mirasçıların vergi eşitliği

Nihai mirasçılar, ortak torun değillerse, her iki ortakla farklı şekilde ilişkili olduklarından, ölüm emri normal olarak veraset vergisi sınıfı üzerinde bir etkiye sahip olacaktır. Ancak Bölüm 15 (3) ErbStG'ye uygun bir uygulama ile daha uygun olan sınıfın esas alınmasını sağlayabilirsiniz. Böylelikle ilk ölen kişinin ailesi vergilendirme açısından dezavantajlı duruma düşmemektedir.

alternatif

Bir itibaren vergi çocuk ödenekleri kullanılmaz çünkü bakış açısından, bununla birlikte, Berlin Will farklı tasarımlar ile aynı hedefleri ile vasiyet karşılaştırıldığında genellikle avantajlı değildir. Daha büyük varlıklar söz konusu olduğunda, örneğin, varlıkların bir kısmı hayatta kalan eşe devredildiğinde ve tekrar çocuklara devredildiğinde vergilendirilebilir. Gayrimenkul (veya benzeri) mevcutsa, bunu (e) ilk eş öldüğünde çocuklara (muhtemelen kısmen) miras bırakmak ve hayatta kalan eşe bir kullanım hakkı vermek daha ucuz olabilir .

Diğer eyaletlerde

İngilizce konuşulan dünyada ortak irade, ortak irade veya karşılıklı irade olarak adlandırılır .

Avusturya'da da ortak irade var. Ancak Avusturya'da, sadece eşlere, evli olmayan çiftlere yöneliktir ve kayıtlı hemcins birliktelikleri bu seçeneğe sahip değildir.

İtalyan miras hukuku, Berlin iradesi tarzında tasarlanmış bir vasiyet sağlamaz, çünkü bir vasiyet yalnızca bir kişi için geçerli olabilir ve herhangi bir zamanda iptal edilebilir.

Fransız miras hukukunda müşterek irade de hariç tutulmuştur.

Berlin Antlaşması gibi miras sözleşmelerinin ve müşterek iradelerin böyle bir vasiyeti olmayan hukuk sistemlerinde ne ölçüde geçerli olabileceği pek çok Avrupa yargı sisteminde ne hukukta ne de içtihat hukukunda açıkça tanımlanmamıştır.

Edebiyat

• Philipp Sticherling: Berlin Ahit kavramı üzerine . İçinde: Hukuk Eğitimi . (JuS) 2002 yılı, sayı 12, sayfa 1248.

Bireysel kanıt

1. ↑ Britta Beate Schön: Bir Berlin olacak - evet mi hayır mı? , in: Finanztip , 18 Aralık 2019, 3 Nisan 2020'de erişildi.
2. ↑ OLG Hamm: Sözleşmenin mirasçılarını etkileyen bağışlar. Erişim tarihi: October 24, 2017 . 
3. ↑ "ortak irade". Erişim tarihi: 3 Ekim 2014 . 
4. ↑ “Le testament commun du droit allemand: un exemple à suivre?” 17 Mayıs 2013'te erişildi . 
5. ↑ Alman Noter Enstitüsü, Prof. Heinrich Dörner, Prof. Paul Lagarde: Avrupa Birliği üye devletlerinin uluslararası usul hukuku ve uluslararası özel hukukun miras hukuku düzenlemelerinin karşılaştırmalı çalışması. (PDF; 747 kB) 2002, 17 Mayıs 2013'te erişildi . Sayfa 190