Arno Gruen

Arno Gruen (2010)

Arno Gruen [gʀ U (doğum n] Mayıs 26, 1923 yılında Berlin'de ; † Ekim 20, 2015 yılında Zürih ) bir oldu Alman - İsviçre yazar , psikolog ve psikanalist . 1936'da Nazi Almanyası'ndan kaçtıktan sonra, 40 yıldan fazla bir süre ABD'de kaldı ve 1979'da Avrupa'ya dönene kadar akademik bir kariyere başladı ve o zamandan sonra Zürih'teki evlatlık evinde yaşadı.

Hayat

Gruen, 1923'te Berlin'de Yahudi bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi .

Arno Gruen ilkokulda yaşlanmaya kadar geçen bir olayı hatırladı: Altı yaşındaydı. Öğretmen sınıfını çok disiplinsiz oldukları konusunda uyardı ve çocukları cezalandırmak için baston almaya karar verdi . Bu yüzden cebinden cüzdanını çıkardı, bir kuruş buldu ve bastonu almak için kimin dükkana koşacağını sordu. Amos hariç 29 işaret parmağı vuruldu. "O kadar çılgın değil mi," diye daha sonra merak etti, "herkes gerçekten vurulması gereken sopayı satın almak istiyordu." Bu Berlin ilkokulunda ilk kez Yahudi olduğunu yedi yaşındayken öğrendi. . Din dersinden önce eve salıverildi. Babası ona Yahudiler, Hıristiyanlar, ateistler ve genellikle Almanlar ve Fransızlar arasında bir ayrım yapıldığını açıkladı . Arno şaşkınlıkla yanıtladı:

"Hepimizin insan olduğunu sanıyordum."

- Arno Gruen : on üç yaşında

1936 yılında aile arada olmuştu Almanya, kaçan hüküm tarafından Nasyonal Sosyalizmin ve göç etmek ABD'den aracılığıyla Polonya ve Danimarka . Kendi hesabına göre, ergen Arno, onu şekillendiren bu kaçışta yanına üç kitap götürdü: bir sözlük , Chaim Nachman Bialik'in şiirlerinin yer aldığı bir cilt ve Yahudi İncil'i . Kaçarken , Bar Mitzvah'ı 6 Haziran 1936 Şabatı'nda Varşova'daki Büyük Sinagog'da kutlandı .

Gruen New York'ta psikoloji okudu , 1958'de bir psikanaliz pratiği açtı ve 1961'de Theodor Reik ile doktorasını aldı . Daha sonra psikoloji profesörü olarak en son ABD'de çeşitli meslekler çalıştı Rutgers Üniversitesi'nde de New Jersey . 1979'dan beri Gruen, Zürih'te yaşıyor ve çalışıyor.

New York'ta geçirdiği süre boyunca Gruen, yazar Henry Miller ile iyi arkadaştı ve ondan çok etkilendiğini söyledi. Örneğin, öğrencilerin soyut düşüncenin yabancılaştırıcı gücünün farkına varmalarını sağlamak için bir psikoterapi seminerinde Miller'in otobiyografik bir metnini kullandı. Bu nedenle dinleyicilerinden neredeyse hiçbiri, Gruen'in görevini gerçekten karşılayamadı ve anlatıcının duygularıyla başa çıkamadı, bölümde alıntı yapılan "umutsuzluğun gerçekliği". "Bu gençler, deneyime duygularla tepki vermeleri için değil, mesafeli kalarak eğitildiler."

2001 yılında alınan Geschwister-Scholl-Preis kitabı için Us Stranger tarafından verilir, Börsenverein des Deutschen Buchhandels ve City Münih . 10.000 avroya sahip Geschwister-Scholl Ödülü, "entelektüel bağımsızlığı gösteren ve sivil özgürlüğü, ahlaki, entelektüel ve estetik cesareti teşvik etmeye ve mevcut sorumluluk duygusuna önemli dürtüler vermeye uygun" bir kitap için ödüllendirildi. Laudator oldu Burkhard Hirsch .

bitki

1960'ların sonlarından bu yana, Gruen, Erik Erikson'un özerklik kavramına dayanan ve benliğin gelişimini ele alan, düşüncesinin temel temaları üzerine makaleler yayınladı . Burada bir merkez düşünce gelişiminde özerklik ve kimlik arasındaki öne çelişki olduğu kimlik : “Belki de kişinin kendi kimliğinin temel teşkil etmediğini kimlik tanıyarak kimlik ve net bir şekilde belirlenmesi arasındaki farkı yapmalıdır. Bu özdeşleşme ve kimlik bir çelişki içerir, çünkü özdeşleşme özerk, özgün bir kimliğin gelişmesine yol açmaz ”.

Kendine ihanet 1984 yılında yayınlandı . Gruen, bir psikoterapist olarak kavrayışlarını, kültürel olarak hakim olan iktidar ve yönetim ideolojisinin kapsamlı bir eleştirisine sığdırır , bu da özne gelişiminin eksik ve patolojik biçimlerini normale yükseltir. Ortak, savaşçı özerklik terimi , kendi önemini ve bağımsızlığını iddia etmek için kişinin duygularını ayıran ve sözde özgürlüğü sürekli olarak güç gösterme zorunluluğunda tükenen soyutlamalar üzerine inşa edilmiş bir benlik fikrine dayanmaktadır. ve üstünlük için kendini ve diğerleri teslim etmek . Başarılı özerklik ise (...) kişinin kendi duyguları ve ihtiyaçlarıyla tam uyum içinde olduğu durumdur . Çaresizlik ve güçsüzlük deneyimlerinin hem zorlanması hem de reddedilmesi gerektiğinde, iktidar ilkesi, insanın zaten bebeğin doğasında olan iletişim ve empati yeteneğinin yerini alır . Nihayetinde tahrip edilemez insani özerklik ihtiyacı, bununla birlikte, dış dünyaya karşı yıkıcı biçimlerde başarısız bir uyarlama olarak yönlendirilmediği yeraltına iner .

Gruen'in bir terapist olarak çalışması, bu nedenle, ciddi bozukluklarda bile maskelenmiş ve çarpıtılmış orijinal özerklik biçimlerini ortaya çıkarma ve özgürleştirme çabası ve umuduyla karakterize edildi. Bu görüş bağlamında, temel miti aslında okumasını doğrulayan klasik psikanalizi de eleştirdi: “Bu, Oidipus'un gerçekten somutlaştırdığı şeydir: egemenlik arayışına dönüşen orijinal yaralanma (...) bir Oedipus-Karmaşık (...) ile çalışmak, vicdanlardan kurtulmak, hırs, rekabet ve gücün güçlendirilmesidir. Kabul edilemez çaresizlik ve korku duygularına yol açan derin acılara, tahakküm ve iktidar ideolojisine bağlı terapide gerçekten dokunulamaz. "

1987'de yayınlanan Der Wahnsinn der Normalität (Hastalık Olarak Gerçekçilik) adlı çalışma bu düşünceyi sürdürüyor. Gruen, özerklik anlayışı anlamında, izolasyona, kendine yabancılaşmaya ve aynı zamanda sözde "normallik" olarak değerlendirilen yıkıcı bir zihin tutumuna yol açan etkileri sorar. Analizini, insanın yıkıcılığı hakkındaki felsefi tartışmanın bir parçası olarak görüyor.

Demokrasi mücadelesi 2002'de yayınlandı. Gruen kitabı yazmaya Mayıs 2001'de başladı ve bu sırada 11 Eylül 2001'de terörist saldırılar gerçekleşti . Bu olay kitabın içeriğini etkiledi. İnsan yıkıcılığının nedenleri ve çeşitli biçimleriyle ilgilenir . → Ana madde : Demokrasi mücadelesi

The Stranger in Us 2002'de de ortaya çıktı. İçinde Gruen, erken çocukluk döneminde ebeveynlerin reddetmesinin / reddedilmesinin kötü gelişmiş bir kimliğe nasıl yol açabileceğini anlatıyor . Ortaya çıkan iç boşluk genellikle güçlü insanları veya ideolojileri takip etme eğilimiyle veya bir düşmanı tüm (veya en azından en önemli) sorunların nedeni olarak adlandıran basit, kutuplaştırıcı bir dünya görüşüyle ​​telafi edilir. Gruen, bu temel modeli kendi pratiğinden gelen vakalar ve aynı zamanda tarihsel vakalar aracılığıyla doğruluyor. "Normal" suçluların yanı sıra, Göring , Hess , Frank ve Hitler gibi Nazi büyüklerini de listeliyor .

Alienated from Life 2013 yılında yayınlandı. Gruen bir ön notta şöyle yazıyor: "Bu kitap, kendime ihanet etmekle başlayan düşüncelerimin gelişimini yansıtıyor ". Gruen şöyle diyor: “ Shakespeare'in Hamlet'inde olduğu gibi, kültürümüz soyut düşünceye dayanan ve temel empatik farkındalığımızı reddeden ve reddeden bir varoluşu gerçekleştirmez . Bu, bunu tekrar varlığımızın kalbi yapmakla ilgili ”. Kitap, mevcut medeniyetin temel bir eleştirisidir .

2014 yılında Gruen, “itaatin yıkıcı dinamiği” üzerine başka bir deneme kitabı yayınladı. "İtaat, kendini gerçekten geliştiremeyeceğin anlamına gelir" onun temel tezi ve "kendine karşı gerçek bir sorumluluk geliştirmediğin anlamına gelir."

Yazı tipleri (seçim)

Kitabın
Denemeler
Sesli kitaplar

Edebiyat

İnternet linkleri

Commons : Arno Gruen  - resimler, videolar ve ses dosyaları koleksiyonu

Arno Gruen hakkında

Denemeler ve röportajlar

VİDEOLAR

Bireysel kanıt

  1. ( Sayfa artık mevcut değil , web arşivlerinde ara: Doppel-Kopf - Arno Gruen "Seelen-Denker" ile masada )@ 1@ 2Şablon: Son Bağlantı / www.hr-online.de
  2. Arno Gruen 92 yaşında vefat , NZZ , 22 Ekim 2015.
  3. Monika Schiffer: Arno Gruen: Normalliğin deliliğinin ötesinde. Biyografi. Klett-Cotta, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-608-94449-5 .
  4. Biyografinin 46. sayfasına bakın.
  5. Gruen (1984), s. 75 f.
  6. Burkhardt Hirsch'ten övgü
  7. Arno Gruen: Kimlik, özellikle: "Yahudi Kimliği" . Arno Gruen'in ölümü üzerine metin, ölümünden sonra Hagalil.com'da 23 Ekim 2015'te yayınlandı (18 Ocak 2016'da erişildi)
  8. Gruen (1984), s. 17 f.
  9. Gruen (1984), s.91
  10. Gruen (1987), s. 157 f.
  11. ↑ İtaate neden bu kadar düşkünüz? The psychoanalyst, yeni kitabı Wider den Obedam üzerine , Deutschlandradio Kultur, 24 Kasım 2014, erişim tarihi 25 Kasım 2014
  12. ^ Monika Schiffer'in kitabı hakkında yayıncı bilgisi: Arno Gruen