Muvahhidler

Muvahhid İmparatorluğu (yaklaşık 1160)
Marakeş'te Muvahhidler tarafından yaptırılan Koutoubia Camii'nin minaresi
Muvahhidler döneminde İber Yarımadası (oklar, Reconquista sırasında Hıristiyan ordularının hamlesini göstermektedir ; A = Aragón , C = Kastilya , L = León , N = Navarra , P = Portekiz )

Muvahhidler dan ( Arapça anneanne al-muwahhidun , DMG al-muwahhidūn 'Uniter  , Tanrı'nın birliğinin itirafçısı '; Tifinagh yazısı ⵉⵎⵡⴻⵃⵃⴷⴻⵏ )1147 ve 1269 yılları arasında Mağrip ve Endülüs'ün büyük bölümleriniyöneten Müslüman bir Berberi hanedanıydı.

Tarih

Muvahhidler hanedanı tarafından 1121'de kuruldu İbn Tumart , Hıristiyanlaştırıldılar Masmuda- ait Berberiler Yüksek Atlas onun için ilahiyat . Bu, yalnızca Kuran'ı ve Hz. Muhammed'in hadislerini meşru kaynaklar olarak gördü ve daha önceki yetkililerin kararlarını güncellemeyi reddetti. Kuran'ı öyle bir şekilde anladı ki, Tanrı'nın yaratılıştan var olduğu ve birliğine dair bilgi tamamen rasyonel düşüncelere dayandırılabilir ve Kuran'da Tanrı'nın antropomorfik tanımlarının literalist yorumuna karşı çıktı. Bu arada, katı bir ahlakçılıkla ilişkilendirildi .

1129 yılında bir ilk saldırı Marakeş başarısız , ama Tumart halefi Abd el-Mumin (r. 1130-1163) başarının hareketin önderlerinden ve deviren Murâbıtm 1149 yılında 1148 yılında Endülüs'ün fethi ve Marakeş ile hanedan . Muvahhidler, Fas'ta hakimiyet sağladıktan sonra , Cezayir'deki Hammadilerin imparatorluğunu (1152) ve şimdi Tunus'ta bulunan Ziridlerin imparatorluğunu (1155-1160) fethettiler ve böylece İslam dünyasının tüm batısını yönettiler. Arap yeniden yerleştirilmesiyle Bedevi kabileleri gelen Ifriqiya ve Tripolitania Fas'a, Araplaştırması Berberiler da önemli ölçüde Mağrip bu bölümünde hızlanmıştır.

Altında Halife Abu Yaqub Yusuf I (r. 1163-1184), imparatorluk daha da konsolide edilmiş ve özellikle de yeniden yakalama deneylerinde karşı Endülüs'ünde ( Reconquista ) Christian krallıkları korudu. Muvahhidler devam mimari tarzı için cami oluşturulan tarafından Abbasilerde vurgulanmış orta nef T-eğilim ve önünde transeptli ile karakterize edilir, bu qibla duvar . Örnek olarak Kutubiyya cami Marakeş ve Tinmal cami içinde Atlas dağlarında . Ebu Yakub Yusuf I ve oğlu Yakub el-Mansur , felsefi faaliyetleri açık görüşlü bilimlerde doğru ve diğer şeylerin yanı sıra, terfi Averroes'in , olsa bile muhtemelen geçici siyasi çıkarlar, 1197 yılında iki Ya'qub el-Mansur Averroes, Lucena'dan yıllar sonra , yakın Cordoba sürgüne gönderildi ve ideolojik muhaliflerinin onun yazılarını yakmalarına izin verdi.

Ifriqiya'da Muvahhidler, Murabıt destekçilerine karşı doğu ve orta Mağrip'te ekonomiyi mahveden uzun süreli bir gerilla savaşı yürüttüler. Bununla birlikte, alt Ya'qub Mansur'a Endülüs'ünde (1184-1199 hüküm süren), ilerlemeler Castilla içinde Alarcos savaş (1195) püskürtüldü.

Takip eden dönemde, bazı eyaletler Halife Muhammed en-Nasır (h. 1199–1213) altında özerklik kazandı. Endülüs'te Muvahhid yönetimi , genç halifenin 1212 yazında Birleşik Hıristiyan krallıklarına karşı Las Navas de Tolosa savaşında feci bir yenilgiye uğramasının ardından başlangıçta önemli ölçüde sarsılmadı, ancak uzun vadede zayıfladı. terim ve sonraki on yıllarda kaybedildi. Ne zaman Yusuf II. El-Mustansir'in (1213-1224 yöneten) Küçük bir çocuk gibi iktidara geldi ve anlaşmazlıklar Almohads aşiret liderleri arasında patlak, imparatorluğun gerileme başladı. Genişleyen anarşide Arap Bedevileri önem kazandı. 1235 By Muvahhidler için Endülüs'ün kontrolünü kaybetmiş İbn Hud , Ifriqiya için Hafsids ve Cezayir için Abdalwadids .

Fas'ta Merinidler (Banu Marin) , Fez'in fethinden (1248) sonra yeni bir hanedan kurmak için güçlerini genişletmeye başladılar . Muvahhidler 1269 yılına kadar Marakeş'teki Merinidlere karşı kendilerini koruyabilmiş olsalar da, Fes'in düşmesinden bu yana önemlerini büyük ölçüde kaybetmişlerdi.

önem

Muvahhidlerin yönetimi, kırsal kesimdeki Arap ve Berberi nüfus grupları arasında artan bir denge ile karakterize edildi. Ancak düşüş sırasında, göçebe kabileler, Mağrip'teki en önemli siyasi güç olarak yerleşik nüfusa üstün geldi. Bu daha sonra bölgenin ekonomik düşüşüne önemli ölçüde katkıda bulundu.

cetvel

Giralda ait Seville şehrin harap caminin minaresi oldu.

binalar

En parlak dönemlerinde (yaklaşık 1140-1248), Muvahhid hükümdarları Fas ve Endülüs'te çok sayıda heybetli dini ve laik bina inşa ettiler - aynı zamanda güç iddialarının bir göstergesi olarak:

Tinmal Camii ile ayağı salonu mihrap

Camiler ve minareler

Kapılar ve tahkimatlar

Bab des Oudaïas, Rabat

Murabıtlar döneminde inşa edilen Fez, Marakeş ve Sevilla surları restore edilerek sağlamlaştırıldı.

Edebiyat

İnternet linkleri

Commons : Muvahhidler  - resim, video ve ses dosyaları koleksiyonu

Bireysel kanıt

  1. ↑ David Wirmer: İbn Rüşd , Akıl Üzerine. Herder, Freiburg 2008, sayfa 289 f
  2. ↑ David Wirmer: İbn Rüşd , Akıl Üzerine. Herder, Freiburg 2008, s. 296 f.