Albert Schwegler

Albert Schwegler (doğum 10 Şubat 1819 yılında Bilz der Michelbach bir , † Ocak 6, 1857 Tübingen'de) bir oldu ilahiyatçı , filozof ve tarihçi.

Yaşa ve hareket et

Albert Schwegler, Württemberg papazı Matthäus Eberhard Schwegler (1793–1839) ve eşi Friederike Henriette'in en büyük oğlu olarak dünyaya geldi . Prestel (1796-1862), 10 Şubat 1819'da Schwäbisch Hall yakınlarındaki Michelbach an der Bilz'de doğdu . 8 küçük kardeşi vardı ve ailesi fakirdi. Bu nedenle onun için bir din adamı olarak kariyer planlandı. İlk başta ona babası öğretti, ancak 1828'den itibaren Schwäbisch Hall'daki Latin okuluna gitti . Ekim 1832'den 1836'ya kadar Schöntal'deki seminere ve 1836'dan itibaren Tübingen Manastırı ve Tübingen Üniversitesi'ne katıldı . Bu süre zarfında Schwegler, öğrenci birliği hayatına da katıldı.

1840'taki mezuniyet zamanı , bir yandan Württemberg'deki Evanjelik Kilisesi'nin baskın muhafazakar çevreleri ile diğer yandan kilise tarihçisi Ferdinand Christian Baur'un etrafında Hegel'den etkilenen tarihsel olarak eleştirel " Tübingen Okulu " arasındaki şiddetli tartışmalarla işaretlendi . Schwegler'in en önemli akademik öğretmeni, ilahiyatçı ve din eleştirmeni David Friedrich Strauss da ilahiyat tarihinde önemli olan “Tübingen Okulu” ndan çıktı. Çalışmaları sırasında sol Hegelciler Friedrich Theodor Vischer (1807-1887) ile felsefe hocası, Christian Friedrich Schmid (1794-1852) ve Isaak August Dorner (1809-1884) ile teoloji hocası olarak tanıştı. Burs, öğrencinin daha uzun süre Berlin'de kaldıktan sonra Almanya'ya yoğun bir şekilde seyahat etmesini sağladı. 1841'de Schwegler, doktorasını , antik filozof ve yazar Lucian of Samosata'nın filopatrisleri üzerine bir incelemeye dayanarak, Berlin Üniversitesi Felsefe Fakültesi'nden aldı .

Aynı yıl, kilise tarihi üzerine ilk çalışması olan Montanizm ve 2. Yüzyıl Hıristiyan Kilisesi'ni (1841) yayınladı ve onunla zaten bilimsel bir üne kavuştu. Daha sonra 1842 sonbaharında Schwäbisch Hall'a geri döndü ve orada boşuna bir iş yapmaya çalıştı. Hegel'in bir destekçisi olarak, yılın en iyisi olmasına ve birçok ödül kazanmasına rağmen, Württemberg bölge kilisesinde iş bulma ihtimali yoktu. Felsefe ve filoloji alanında özel öğretim görevlisi olarak , Platon üzerine "Platonik Sempozyumun Kompozisyonu Üzerine" konulu habilitasyonunun ardından 1843'ten itibaren Tübingen'de fakir bir yabancı varoluşa öncülük etti . Eduard Zeller (1814–1908) ve Karl Christian Planck (1819–1880) ile birlikte “Çağdaş Yıllıklar” ı kurdu . 1848'e kadar bu tanınmış edebiyat dergisinin editörlüğünü yaptı. Friedrich Theodor Vischer , Ludwig Feuerbach , Johann Gustav Droysen ve Jakob Friedrich Reiff yazdı. Kendini, bilimsel katkılarında açıkça görüldüğü gibi, Vormärz'ın ideallerine adadığını gördü. 1844'te Schwegler, "ustaca sunumu" ile övülen bir erken Hıristiyanlık tarihi yayınladı. Profesyonel bir pozisyon elde edemediği ilahiyattan, 1846'da İtalya gezisinin ardından klasik çalışmalara yöneldi. 1846 / 47'de bir tür yan çalışma olarak başlayan Anahat Felsefe Tarihi, birkaç yabancı dile çevrilen ve 1950'lere kadar yeniden yayınlanan standart bir eser haline geldi. Aralarında 1848'de dört cilt halinde ortaya çıkan Aristoteles'in metafiziği üzerinde çalıştı .

Ancak Schwegler, 1848 Mart Devrimi'ne kadar, 4 Temmuz'da Tübingen'de "Roma Edebiyatı ve Eski Eserler" profesörü olarak atandı. Anıtsal bir "Roma hikayesi" üzerine yapılan çalışma, hayatının bir parçası haline geldi ve ilk cildi 1853'te 800 sayfalık bir uzunlukta sunabildi. İkinci cildi 1856'da benzer boyutta 755 sayfayla tamamladı. Bununla birlikte, özel varoluşu kriz içinde kaldı: Bekar yalnız kaldı, kamusal yaşamdan çekildi, kendini tamamen çalışmalarına kaptırdı ve - muhtemelen bu aşırı yüklenme nedeniyle - 6 Ocak 1857'de otuz sekiz yaşında öldü. Tübingen şehir mezarlığına gömüldü.

Ertesi yıl, Roma tarihinin üçüncü cildi, baskıya hazır olan mülkünden Dr. FF Baur yayınlandı. Zamansız ölümünden sonra Schwegler, "müdahale ettiği her yerde büyük şeyler başaran çok sıradışı yeteneklere sahip bir adam" olarak onurlandırıldı. Yine de çok geçmeden unutuldu. Kilise tarihi ile ilgili çalışmaları Ferdinand Christian Baur ve David Friedrich Strauss ve Theodor Mommsen tarafından "Roma Tarihi" tarafından gölgede bırakıldı. Felsefe tarihinin yanı sıra , eserleri yalnızca uzmanlık alanında tanınmıştır. Bir Yunan Felsefesi Tarihi edildi (düzenleyen 1859 yılında ölümünden sonra yayımlanan Karl Reinhold von KÖSTLIN ).

İşler

• Montanizm ve 2. Yüzyıl Hıristiyan Kilisesi , Tübingen 1841.
• Apostolik dönemden sonraki gelişiminin ana anları , Tübingen 1846.
• Felsefenin ana hatları , içinde: Neue Encyclopädie der Wissenschaften und Künste, 1846-1847
  • Ana hatlarıyla felsefe tarihi. Genel bakış için bir rehber, Stuttgart: Franckh, 1848.
  • Yedinci baskı: Stuttgart: Conradi, 1870.
  • On dördüncü baskı: Stuttgart: Conradi, 1887.
  • Ana hatlarıyla felsefe tarihi. Genel bakış için bir rehber. Jakob Stern (Reclam's Universal Library. Volume 2541/2545), Leipzig: Reclam, tarihsiz [1889] tarafından gözden geçirilmiş ve tamamlanmış yeni baskı .
  • On altıncı baskı, R. Koeber, Stuttgart tarafından düzenlenen 15. baskıdan revize edildi: Frommann, 1905.
  • On yedinci baskı. İnceleme ve tamamlama: Hermann Glockner , Stuttgart: Frommann, 1950.
• Aristoteles'in Metafiziği , 1847
• Roma tarihi
  • Cilt 1 Krallar Çağında Roma Tarihi , Abth. 1, Tübingen 1853.
  • Cilt 1 Krallar Çağında Roma Tarihi , Abth. 2, Tübingen 1853.
  • 2. Cilt , malikanelerin mücadelesi çağında Roma tarihi , 1. yarı Cumhuriyetin kuruluşundan Decemvirate'ye , Tübingen 1856.
  • Cilt 3 Sınıfların mücadelesi çağında Roma tarihi , 2. yarı İlk Decemvirate'den Licinian kanunlarına , Tübingen 1858.
• Gnostik Kutsal Yazılarda Mecdelli Meryem
• Yunan Felsefesi Tarihi , Tübingen 1859.
  • Üçüncüsü, artırılmış ve geliştirilmiş baskı, Freiburg / Tübingen: Mohr, 1882.

Edebiyat

• Wilhelm Siegmund Teuffel :  Schwegler, Albert . İçinde: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Cilt 33, Duncker & Humblot, Leipzig 1891, s. 327 f.
• Erwin Ackerknecht : Albert Schwegler, tarihçi ve filozof, 1819–1857. Schwäbische Lebensbilder, Cilt 4, ed. Württemberg Eyalet Tarihi Komisyonu'ndan, Stuttgart 1948, s. 312-340.
• Josef Matzerath : Albert Schwegler (1819-1857). Sigmaringen 1993, ISBN 3-7995-3231-5 ( Contubernium . Üniversite ve bilim tarihine Tübingen katkıları, cilt 37).
• Klaus-Gunther Wesseling:  Schwegler, Carl Franz Albert. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Cilt 9, Bautz, Herzberg 1995, ISBN 3-88309-058-1 , Sp. 1184-1190.  ( İnternet arşivinde makale / makale başlangıcı )
• Alf Christophersen:  Schwegler, Friedrich Karl Franz Albert. In: New German Biography (NDB). Cilt 24, Duncker & Humblot, Berlin 2010, ISBN 978-3-428-11205-0 , s. 38 f. ( Sayısallaştırılmış versiyon ).
• Werner Hehl: Albert Schwegler, 1819'dan 1857'ye. İçinde: Michelbach an der Bilz. Geçmişe ve bugüne katkılar. Michelbach an der Bilz 1980, s. 201–207.

İnternet linkleri

• Alman Milli Kütüphanesi kataloğunda Albert Schwegler tarafından yazılmış ve hakkında literatür

Bireysel kanıt

1. ↑ Başlangıçta kraliyet şirketi Roigel'e katıldı , ancak daha sonra Normannia'da emilen sözde dahi birliklerine geçti .
2. ↑ WSTeuffel, Schwegler Albert, General German Biography, 1891: deutsche-biographie.de
3. ↑ Alf Christophersen, Albert Schwegler, Neue Deutsche Biographie, Volume 24, 2010 in: http://www.deutsche-biographie.de/pnd119088967.html