Agum II. Kakrime

Agum II ( m, Ag-gu-um) ya da Agum II-Kakrime ikinci Kassite kral Babylon . O başlıklı Kassi šar ve Ak-ka-di-i šar .

kabarma

Agum II Kakrime'nin orijinal yazıtlarından hiçbiri günümüze kalmadı, sadece daha sonraki kopyalar. MÖ 1530'a tarihlendirmek için birkaç yaklaşım var. MÖ ve MÖ 1450 M.Ö., Agum III adında başka bir hükümdar olup olmadığı belirsizliğini koruyor . verdi.

Asurbanipal metni

Agum-kakrime'nin başarıları, Aššur -bani-apli kütüphanesi için bir derlemede anlatılmıştır . Daha sonra Ḫani diyarından Marduk ve Sarpanitum heykellerini Babil'e geri getirdi.
8 "Kral Šamaš'ı kurbanın ürpertici kuzusu ve
9 uzak bir diyarda , mat Ḫa-ni-i,
10 [haberciler] gönderdim ve tanrı Marduk
11 ve tanrıça Sarpanitum onları buraya getirdi ve
12 Marduk ve Sarpanitum,
13 hükümetimi sevenleri,
14'ü Esagila'ya
15 ve Babil'e
16 geri getirdim. "
Altın, gümüş, bakır ve değerli taşlarla sunduğu Esagila'yı restore etti. Ayrıca bir rahip, bir demirci ve bir başka kişi de vergi muafiyeti aldı.

Agum kendisini, Büyük Agum'un oğlu Kaš-til-ia-šu'nun oğlu, A-bir- [Ataš] soyundan gelen UR-ši-gu-ru-maš'ın oğlu olarak adlandırıyor (ša A-gu-um ra- bi -i), Savaşçı Ištar'ın güçlü adamı Anu ve Enlil , Ea ve Marduk , Sin ve Šamaš tarafından kurulan Šuqamuna'nın saf tohumu . O zamanlar Marduk, Yeni Babil dönemlerinde sahip olması gereken anlama henüz sahip değildi. Benno Landsberger , yazıtın daha sonraki bir sahtecilik olduğunu düşünür, Gelb ve Borger'ın da izlediği görüş ("kıyamet"). Öte yandan Na'Aman, bir sahtekarlığın bile geleneksel gerçeklere bağlı kalacağını ve böylece bilginin kullanılabileceğini savunuyor.

Genellikle bu idollerin, I. Muršilis komutasında Babil'e Hitit saldırısı sırasında kaçırıldığı varsayılır . Assurbanipal kütüphanesinden bir kehanet metnine göre, Agum yönetimi Babil'in yağmalanmasından 24 yıl sonradır. Ḫani farklı yorumlanır. Na'Aman bunu Ḫana olarak yorumluyor , ancak heykellerin neden Ḫana'da kaldığı veya oraya nasıl geldikleri belirsizliğini koruyor. Brinkman ise Hati, Hatti şeklinde bir okuma önermektedir ki bu da "uzak arazi" tanımına katılırsa, geri dönüş bir devlet eylemi olur. Kehanet metnindeki zaman güvenilirse, Agum'un tahta çıkışı 1545 civarındadır, aksi takdirde yalnızca sabit bir tarihin bulunmadığı Babil'in düşüşünden sonraki zamanda ayarlanabilir.

Diğer kaynaklar

Bir Agum ayrıca deniz ülkesine karşı bir kampanya yürüttü . Bununla birlikte, karşılık gelen tarih, ona bir kraliyet unvanı vermez, bu nedenle Agum II ile denklem tam olarak kesin değildir. Orada iki okul hareketlerdir gelen Qal'at al-Bahreyn üzerinde Dilmun Agum döneminde bu tarih geriye. Bu muhtemelen Agum III'tür.

9. Kassite hükümdarları

Weidner (1926), Agum kakrime'yi eşzamanlı kral listesinin 9. hükümdarı olarak tanımladı ( m ag-gu- [u] m okuma ), ancak bu yorumu geri çekti. Astour bir bir Kak-ri-ı [mm] e, karşılık gelen geçit okur sıfat Agum II. Astour, Agum- kakrime'yi kabul ediyor . Boese'nin vurguladığı gibi, bu yorum "çok baştan çıkarıcıdır", ancak sonuçta doğrulanabilir değildir. Na'Aman, Agum'u 8. hazine hükümdarı olarak görüyor.

Söz konusu kral 22 yıl hüküm sürdü.

İsimler

IM Diakonoff , Agum takma adını Akadca kak rīme , merhamet kılıcı (Astour 1986, 330), Astour ise "gök gürültüsü silahı" veya yıldırım olarak yorumladı .

Edebiyat

  • JA Brinkman: Kassite Tarihi için Malzemeler ve Çalışmalar. vol. Ben, Chicago 1976.
  • H. Gasche: La fin de la première dynastie de Babylone: ​​une chute difficile. Akkadica 124, 2003, s. 205-220.
  • A. Götze: Kassitler ve yakın Doğu kronolojisi. İçinde: Çivi yazısı çalışmaları dergisi. 18, 1964, s. 97-101.
  • Benno Landsberger: İyi kelime. MAOG 4 (1928-1929), s. 312.
  • Benno Landsberger : Asur Kral Listesi ve Karanlık Çağlar. In: Journal Cuneiform Studies. 8 (1954) 65 n. 160, 67, 116.
  • EF Weidner: Assur'un büyük kral listesi. In: Orient Research için Arşiv. 3, 1926, 66-77. (Transkripsiyon)
  • EF Weidner: Eski Kassite kralları. In: Orient Research için Arşiv. 19 (1959-1960).

Notlar ve kanıtlar

  1. Albrecht Goetze, The Kassites ve yakın Doğu Kronolojisi. Çivi Yazısı Çalışmaları Dergisi 18/4, 1964, 97
  2. Albrecht Goetze, The Kassites ve yakın Doğu Kronolojisi. Çivi Yazısı Çalışmaları Dergisi 18/4, 1964, 98
  3. Bernd Jankowski, Gernot Wilhem: TUAT , New Series, Cilt 1. Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 2004, ISBN 3-579-05289-6 , s. 361.
  4. ^ Benno Landsberger, Asur Kral Listesi ve "Karanlık Çağlar". Çivi Yazısı Çalışmaları Dergisi 8/2, 1954, 65
  5. Peter Stein: Asur egemenliğinin sonuna kadar Orta ve Yeni Babil Kralı Yazıtları. Mainz 2000, s. 151.
  6. Nadav Na'Aman, Babil ve Asur Kralları ve Mezopotamya Kronolojisi'nin Zaman Dilimleri Beyanları. Irak 46/2, 1984, 122
  7. I 3353+, Riekele Borger, tanrı Marduk ve Tanrı-Kral Sulgi peygamber olarak. İki peygamberlik metni. Bibliotheca Orientalis 28, 1971, 3–24 (5, 16, 21)
  8. a b Nadav Na'aman, Babil ve Asur Kralları ve Mezopotamya ChronoLog'un Zaman Açıklıklarının açıklamaları. Irak 46/2, 1984, 122
  9. ^ JA Brinkman, MÖ 1600'den 625'e kadar Babylonia Dış İlişkileri: Belgesel Kanıt. Amerikan Arkeoloji Dergisi 76/3, 1972, 274
  10. Nadav Na'Aman, Babil ve Asur Kralları ve Mezopotamya Kronologunun Zaman Açıklıklarının Beyanları. Irak 46/2, 1984, 123
  11. Niek Veldhuis, Kassite Egzersizleri: Edebi ve Sözcüksel Özler. Çivi Yazısı Çalışmaları Dergisi 52, 2000, 70
  12. Johannes Boese: "Arbašipak", "Tiptakzi" ve eski Kassite döneminin kronolojisi. In: Journal of Assyriology and Near Eastern Archaeology. 98, 2008, s. 201–210, not 26.