11. yüzyıl

Portal geçmişi | Portal Biyografileri | Güncel olaylar | Yıllık takvim

| 9. yüzyıl | 10. yüzyıl | 11. yüzyıl | 12. yüzyıl | 13. yüzyıl |
1000'ler | 1010'lar | 1020'ler | 1030'lar | 1040'lar | 1050'ler | 1060'lar | 1070'ler | 1080'ler | 1090'lar

11. yüzyıl , 31 Aralık tarihinde, 1 Ocak 1001 ve sona başladı, bu yüzyılda 1100. dünya nüfusu 250 milyon 350 kişi olduğu tahmin edilmektedir. Avrupa'da, bir dini reform hareketi, hükümete ilişkin iddiaları yatırım anlaşmazlığında imparatorun iddialarıyla çatışan papalığın güçlenmesine yol açtı . Yüzyılın sonunda, İber Yarımadası'ndaki Müslümanların kontrolündeki bölgelerin fethi ( Reconquista ) ve Kudüs'ün ilk haçlı seferinde ele geçirilmesi dini olarak meşrulaştırıldı. Bunun tersine, Normanlar İngiltere ve Güney İtalya'yı fethetmelerini esas olarak güç siyaseti temelinde meşrulaştırdılar.

Müslüman Selçuklular , Orta Asya'dan Anadolu'ya kadar bir bölgeyi fethettiler . Anadolu'da toprak kaybı, Bizans İmparatorluğu'nu kalıcı olarak zayıflattı. Hindistan alt kıtasında, Chola İmparatorluğu güçlü bir bölgesel ve denizcilik gücü haline geldi. Çin, Song Hanedanlığı döneminde büyük teknik ve ekonomik ilerlemeler kaydetti.

Avrupa

1097 civarında Avrupa

11. yüzyılda, Avrupa'da değişiklikler böylece tarihçiler bu geniş kapsamlı edildi bkz geçişi Erken Ortaçağ'da için Yüksek Ortaçağ'dan bu yüzyılın ortasında .

Avrupalı ​​yöneticiler, baskın dini yönelime göre gruplandırılabilir. Kuzey, batı ve orta Avrupa, Roma Katolik Hıristiyanlığı tarafından şekillendirildi. Batı olarak da bilinen bu bölgedeki en büyük ve en güçlü imparatorluk , Avrupa'nın merkezindeki Roma-Alman İmparatorluğu idi . Doğu ve Güneydoğu Avrupa, Bizans İmparatorluğu'nun bölgeye siyasi ve kültürel olarak hakim olduğu Ortodoks Hıristiyan imparatorlukları tarafından şekillendirildi . İber Yarımadası ve Sicilya'da Müslüman imparatorluklar varken, kuzeydoğu Avrupa'nın bazı bölgelerinde etnik dinler hâlâ egemen durumdaydı .

Batı Avrupa'da Dini Reform Hareketleri

11. yüzyıl toplumu çok dindardı. Batı Avrupa'da, Hıristiyan manastırları ve kilise yetkilileri, siyasi düzene büyük ölçüde dahil oldular. Tüm imparatorluklarda, özellikle Kutsal Roma İmparatorluğu'nda, seküler yöneticiler dini makamların doldurulmasında önemli bir etkiye sahipti. Yüzyılın ilk yarısında kendilerini Tanrı'nın temsilcileri olarak gören imparatorların inisiyatifiyle birkaç papa da göreve başladı.

Mathilde von Canossa ve Hugo von Cluny , Henry IV'ün savunucuları olarak (Vita Mathildis des Donizio, 1115 civarı. Vatikan Şehri, Bibliotheca Apostolica Vaticana, Bayan Vat. Lat. 4922, fol. 49v)

Öte yandan, bazı aristokratlar, Cluny Manastırı'nda ortaya çıkan 10. yüzyıldan beri manastır reformuna doğru bir hareketi teşvik ediyorlardı . Bu, Benedictine Kuralına sıkı bir şekilde uyarak manastırlardaki dini uygulamaların ihmal edilmesine karşı çıktı. Dahası, laik yetkililer manastırların bağımsızlığını talep etti. Bazı manastır reformcuları , imanın içeriğini netleştirmeyi, inanç uygulamalarını birleştirmeyi ve kilise kurumlarını laik şiddetten bağımsız kılmayı amaçlayan 11. yüzyıl kilise reformlarının da önemli destekçileriydi . Bu hedeflerin ardından reformcular, din adamlarının bekâr bir yaşam sürdürme yükümlülüğünü uyguladılar ve simony denen kilise bürolarının satın alınmasını yasakladılar .

Yüzyılın ikinci yarısında papalık, imparatorlardan ve şehir Romalılarından bağımsızlık için çabucak savaştı. Önemli bir adım, papalık seçim kararnamesinde , gelecekte papaların yalnızca kardinaller tarafından seçilmesinin şart koşulmasıydı . Katolik Kilisesi, Papa tarafından yönetilen Avrupa çapında hiyerarşik olarak yapılandırılmış bir organizasyon haline geldi. Dictatus Papae'de, Papa VII . Gregory , Papa'nın sadece Kilise üzerinde değil, aynı zamanda tüm Hıristiyan dünyasında liderlik iddiasını belgeledi . Bu talep, yatırım anlaşmazlığı olarak da bilinen Avrupa'nın çeşitli yöneticileriyle çatışmalara yol açtı . İle çatışma Henry IV , Kutsal Roma İmparatorluğu'nun Kralı, en tırmandı. Kral ve Papa birbirlerinin görevden alındığını açıkladı. Buna ek olarak , Papa aforoz ilk aforoz Roma-Alman kralıydı Heinrich. Canossa'ya yürüyüşe rağmen çatışma bu yüzyılda nihayet çözülemedi. Piskoposların atanması sorunu 1122'de Worms Concordat ile çözülse de, papalar ile imparatorlar arasındaki iktidar-politik tartışmaları da sonraki yüzyılları şekillendirdi. Genel olarak, 11. yüzyılın kilise reform hareketi, Avrupa'daki Hristiyan kiliselerini devletten ayrı kurumlara dönüştüren yüzyıllar süren bir süreci harekete geçirdi.

Papaların şiddetle öne sürülen öncelik iddiası, Rusya ve Balkanlar'daki Ortodoks misyonerlik çalışmalarıyla özgüven kazanmış olan Roma Katolik ve Rum Ortodoks Kilisesi arasındaki ayrılığı pekiştirdi . 1054'ün sözde Doğu Bölünmesi , iki Hristiyan kilisesi arasındaki yüzyıllar süren ayrılık sürecinde bir kilometre taşı oldu.

Daha güçlü ve çok daha merkezi bir Hristiyan kilisesi, diğer inançlardan insanlara karşı savaşları dini olarak haklı çıkarmaya başladı. Ancak, yüzyılın sonunda Papa'nın haçlı seferine çağrısını, hem manevi hem de laik amaçlarla haçlılar takip etti. Önce Birinci Haçlı onların takipçileri ile ağırlıklı olarak Fransız şövalyeleri ayrıldı ve Kudüs'ü, resmi kilise kurdu bir sahtekar fethetti Halk Crusade Kuzey Fransa'da ve Lorraine köy yoksullarının. Başarısız olan bu haçlı seferi sırasında , Orta Çağ'ın ilk Yahudi pogromları meydana geldi .

Kutsal Roma İmparatorluğu

Ottonluların ve Salianların krallığı

Yüzyılın ilk yarısında Kutsal Roma İmparatorluğu üç güçlü imparator tarafından yönetildi. Son Osmanlı İmparatoru sonra Henry II. Miydi Konrad II. İlk kral için asalet tarafından Salian'dan hanedanlığı kaldırdı. İmparatorluğu , Burgundy Krallığı'nı da içerecek şekilde miras yoluyla genişletti .

Kendi imajında ​​ve Henry III'ün kuralının uygulanmasında . Konrad'ın oğlu ve halefi olan gelişmeler, önceki yüzyılın Osmanlıları ile başlayan doruk noktasına ulaştı. Farklı bir odak noktası olsa da, görevdeki iki selefinin kurallarını açıkça şekillendirdiler. Henry III. kendisini yalnızca en yüksek dünyevi hükümdar olarak değil, aynı zamanda İsa Mesih'in yeryüzündeki temsilcisi olarak da gördü . Yönetimini uygularken, babası II. Konrad'ın yaptığı gibi, soylularla çok az uzlaşmaya özen gösterdi ve bu, aristokrat sınıfın adalet duygusuna karşılık geldi. Selefleri gibi, imparatorluğun neredeyse tüm piskoposluk bürolarını sadıklarıyla doldurdu, piskoposların mal varlığını artırdı ve hükümet faaliyetlerini öncelikle piskoposlara ve onların kaynaklarına dayandırdı. Bu bağlamda tarihçiler, Osmanlı-Salian imparatorluk kilise sisteminden bahseder . 1056'daki ölümünden önceki yaşamının son yıllarında, otoriter yönetim tarzı, hem laik soyluların hem de kilise temsilcilerinin artan muhalefetiyle karşılaştı.

Ancak yalnızca oğlu Heinrich IV , hem Papa ile hem de onu zorba güç siyasetiyle suçlayan muhalif bir aristokrasi ile geniş kapsamlı bir çatışmaya girdi. Heinrich başardı için revize ederek aforoz gidiş Canossa , ama o engel olamadığı bir Roma-Alman birinci randevu rakip kral . Heinrich gücünü ancak Hohenmölsen Savaşı'ndaki ölümünden sonra geri kazandı. Çatışmanın imparatorluğun yönetim yapısı üzerinde geniş kapsamlı sonuçları oldu. Sonraki krallara genellikle kendine güvenen bir asalet karşı çıktı. Ayrıca imparatorluktaki piskoposlara ve başrahiplere çok daha az güvenebilirlerdi. Seküler argümanlarla iktidarlarını giderek daha fazla meşrulaştırdılar.

Batı ve Kuzey Avrupa

Fransız krallığı, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun batısında uzanıyordu. 10. ve 11. yüzyıllarda, Fransız kralları Île-de-France'daki çekirdek bölgelerine kapatıldılar . Bu taç bölgesi , krallığın yaklaşık onda biri kadardı. Kalan kısımlar, kralın sadece nominal hükümdarlığa sahip olduğu yaklaşık bir düzine büyük vasal tarafından yönetiliyordu. Taç bölgesindeki hükümdar gibi, diğer vasallar da kendi bölgelerinde merkezi bir güç konumu oluşturabildiler. 11. yüzyılda, her ikisi de Frank İmparatorluğu'ndan ortaya çıkan Fransa ile Kutsal Roma İmparatorluğu arasındaki temaslar keskin bir şekilde azaldı.

Hastings Savaşı ( Bayeux Goblenindeki figür )

1016'da Danimarka Kralı Büyük Canute İngiltere'yi fethetti . İngiltere'yi İskandinavya'nın büyük bölümleriyle kişisel birlik içinde yönetti. Ancak, bu Kuzey Denizi bölgesi , 1035'teki ölümünden kısa bir süre sonra haleflerinin altında çöktü. İle Norman fethi tarafından Fatih William , İngiltere temel politik ve sosyal sarsıntılar yaşadı. 1066'da Hastings Muharebesi'ndeki zaferini, geniş kapsamlı bir laik ve dini liderlik alışverişi izledi. Hiyerarşik bir feodal sistem kuruldu ve ülkede çok sayıda kale inşa edildi. Avrupa'nın geri kalanıyla karşılaştırıldığında Normanlar, seleflerinden iyi gelişmiş bir idari ve vergi sistemi benimsedi. Vergi gelirini artırmak için kral, bu kez tebaalarının mülkleri hakkında eşi görülmemiş bir istatistiksel araştırma olan Domesday Kitabı adlı sözde kitabı gerçekleştirdi . İngiliz ve Fransız hükümdarları reform papalarıyla çatışsa da, bu Roma-Alman kralıyla olduğu kadar artmadı.

İtalyan ve İber Yarımadaları

11. yüzyılda başka bir Norman grubu Müslümanların yönettiği Sicilya ve Hıristiyan güney İtalya'yı fethetti. Güney İtalya'nın Norman fethi neredeyse tüm yüzyıl boyunca süren ve kardeşlerinin üstünlüğü ile sona erdi bir süreçti Roger ben ve Robert Guiskard . Güney İtalya'nın fethi sırasında Normanlar, bu bölgedeki Bizans ve Roma-Alman imparatorlarının yanı sıra papaların da çeşitli çıkarlarına maruz kaldılar. En üst düzey elitin yer değiştirmesinin dışında, Sicilya'da yarısı Müslüman olan nüfusta önemli bir değişiklik olmadı.

11. yüzyılda, dört İtalyan şehri, Venedik , Cenova , Pisa ve Amalfi, güçlü deniz güçleriydi. Ekonomik başarılarının temelinde, güçlü askeri filolarıyla siyasi çıkarlarını da savundular.

Taifa Krallıkları 1080

Hristiyanların yönettiği kuzey bölgeleri ile Müslümanların yönettiği güney bölgeleri arasındaki bir başka sınır çizgisi İber Yarımadası'nda uzanıyordu. Yüzyılın başında yarımadanın merkezini ve güneyini yöneten Kordoba Halifeliği etnik gerilimler nedeniyle çöktü. Merkez imparatorluktan çok sayıda küçük Taifa krallığı ortaya çıktı . Taifalar bir yandan güçlerini kültür ve ihtişamla, diğer yandan askeri kampanyalarla genişletmeye çalıştı. 1070'lere kadar kuzeydeki bireysel Hıristiyan krallıklar ile bireysel Taifalar arasında çok sayıda dinler arası koalisyon vardı. Bundan sonra, kuzey İspanya'daki Hristiyan reform hareketi hızla taraftar kazandı. Sonuç olarak, Hıristiyan İspanya, Avrupa'nın geri kalanının kültürünün birçok unsurunu benimsedi ve Kilise, Roma'nın acil yönetimine teslim oldu. Bununla birlikte, ancak son on yıldaki Haçlı seferiyle birlikte, Reconquista olarak da bilinen Müslüman bölgelerinin yeniden fethi , güçlü bir şekilde dinsel olarak meşrulaştırıldı.

Yüzyılın sonunda Hıristiyan imparatorlukları, büyük bölgesel kazançlar elde etmek için taifaların küçük boyutundan yararlandılar. Toledo şehrinin fethi en büyük sembolik güce sahipti. Taifalar, askeri destekleri için Kuzey Afrikalı Almoravidleri ülkeye getirdi . Bu grup dogmatik olarak katı bir Sünni İslam'ı temsil etti ve İslam'ı çok daha liberal bir şekilde yorumlayan Taifa halkıyla kısa sürede çatışmaya girdi. Yüzyılın sonunda, Taifalar art arda ya Hıristiyan kuzey ya da Almoravids tarafından fethedildi.

Doğu Avrupa, Güneydoğu Avrupa ve Bizans

Polonya krallarının amacı, Polonya krallığının bağımsızlığını korumaktı. Roma-Alman İmparatorluğu ve Kiev Rusları ile birçok anlaşmazlığa yol açtılar . Polonya'nın fetih girişimlerine rağmen, Çek Cumhuriyeti Kutsal Roma İmparatorluğu'nun bağımsız bir parçası olarak kaldı.

Kiev Rusları, Doğu Baltık Denizi'nden Kiev'e kadar uzanan Slav bölgelerinin gevşek bir federasyonuydu. Uzun mesafeli ticaret Bilge Yaroslav ve onunla birlikte büyük nehirlerdeki şehirler altında gelişti. Ruslar, hem Avrupa hem de Bizans ile ekonomik ve siyasi ilişkiler geliştirdiler. Ekonomik güce dayalı olarak, mimari tarzı Bizans'a dayanan Kiev ve Novgorod Sophia Katedralleri inşa edildi. Büyük düklerin görevlerini miras aldıkları Yaroslav tarafından getirilen kıdemlilik ilkesinde , 12. yüzyılda imparatorluğun çökmesine yol açan mikrop da vardı.

1025 civarında Bizans İmparatorluğu

Yüzyılın başında, Bizans İmparatorluğu tüm Balkanlar'ı fethetti, böylece İmparator II. Fesleğen 1025'te öldüğünde , Bizans , birkaç Akdeniz adası ve güney İtalya'nın bazı kısımları da dahil olmak üzere Balkan Yarımadası'ndan Suriye'ye kadar uzandı . 7. yüzyılın İslami yayılmasından sonraki zamanla ilgili olarak, siyasi olarak istikrarlı Bizans gücünün zirvesine ulaştı. Yüzyılın sonunda, imparatorluk çok daha zayıftı, Küçük Asya'nın büyük bir kısmını ve güney İtalya'daki topraklarını kaybetti.

Çocuksuz Basileios'un ölümünden sonra, Makedon hanedanı artık uzun vadeli istikrarlı bir imparatorluk egemenliği kuramadı . Görevdeki hızlı değişim, merkezi emperyal gücü zayıflattı. Zaten geçtiğimiz yüzyıllarda asalet ve kilise gitgide daha büyük mülkler edinmeye başlamıştı. Sadece daha az vergi ödemekle kalmadılar, aynı zamanda bağımsız asker çiftçilerin sayısını da düşürdüler. Bu, Bizans ordusunun paralı askere giderek daha fazla bağımlı hale geldiği anlamına geliyordu. Bunun için para toplamak amacıyla imparatorlar, yüzyılın ortalarında Bizans para biriminin değerini zayıflattılar. Katılaşma , Avrupa ve Akdeniz'in en önemli önde gelen para birimleri, daha önce bir, özellikle yurt dışında, yüzyılın sonuna kadar itibar büyük bir bölümünü kaybetti. Bunun Bizans gücü ve ekonomik gücü üzerinde kalıcı bir olumsuz etkisi oldu.

Özellikle yüzyılın ikinci yarısında Bizans ordusu imparatorluğun çok sayıda yeni dış düşmanıyla karşılaştı. Normanlar, 1071'de Bizanslıları İtalya'dan tamamen kovmayı başardılar. Ancak Bizans ordusu, Batı Balkan Yarımadası'ndaki saldırılarını geri püskürttü. Doğu Balkanlar , Batı Sibirya'dan Balkanlar'a doğru genişleyen göçebe Peçenekler tarafından tehdit edildi . Bizans, 1091'de askeri bir zaferle bu tehdidi topraklarına geri püskürtmeyi başardı.

Müslüman karşı yenilgi Bizanslılar tepkileri Selçuklu içinde Malazgirt Savaşı'nda 1071 yılında özellikle olduğunu kanıtladı mühim., Kendi amaçlarına edinerek, aristokrat ailelerin savaştan sonra yapılan ve bu nedenle Anadolu'yu işgal etmek bahanesiyle Selçuklular sağlanan anlaşmalar zarar ve padişahlık Rum Selçuklularını kurmak için oradaydı . Sadece ikinci Komnenen İmparatoru I. Aleksios , Bizans topraklarının geri kalanını istikrara kavuşturabildi. Bununla birlikte, yardım talebiyle Bizans başkenti Konstantinopolis'e ulaşan haçlılar , kendilerini umduğu gibi hizmete vermediler, kendi çıkarlarının peşinden gittiler. Levant'ta bağımsız haçlı imparatorlukları kurdular .

Hakimiyet, toplum, ekonomi ve kültür

11. yüzyılda Avrupa'daki koşullar bölgeden bölgeye çok farklıydı. Bölgesel çeşitliliğine rağmen Batı Avrupa, feodal, Roma Katolik yapısıyla da çok sayıda benzerliğe sahipti ve bu nedenle kendisini Bizans ve Müslüman Avrupa'dan açıkça ayırdı.

Speyer Katedrali

Tarım, baskın sektördü. Elverişli bir iklim ve önceki yüzyılların aksine huzurlu bir dönem olması nedeniyle tarımsal üretim artmıştır. 8. yüzyıldan beri bilinen üç tarlalı çiftçilik yöntemi artık birçok yeni bölgede kullanılıyordu. Bu metodolojik gelişmeye ek olarak, tersine çevrilebilir pulluk, yaka ve at nalı gibi teknik yenilikler de yaygın olarak kullanıldı. Mevcut alanlarda verim artırıcı bu faktörlere ek olarak, yoğun takas faaliyetleri ile tarım alanlarının genişletilmesi söz konusudur.

Tarımsal verimdeki önemli artış, kıtlıkta keskin bir düşüşe neden oldu ve geniş bir nüfus büyümesi sağladı. Bu, köylerin şehirlere dönüştüğü ve mevcut şehirlerin büyümesiyle yerleşim yoğunlaşmasına yol açtı. Bu yüzyılda sadece Fransız imparatorluğunda daha fazla yeni şehir vakfı vardı. Bu kentsel büyümeye rağmen, Batı şehirleri, karmaşıklık ve büyüklük bakımından dünyanın diğer bölgelerindeki şehirlerin gerisinde kaldı. Özellikle kuzey İtalya'da, ama aynı zamanda Ren'de, bazı şehirlerin vatandaşlıkları, yüksek soylulardan bağımsız haklar için savaşmaya başladı. Ancak sonraki yüzyılların aksine, şehirler hala aristokrat yöneticilerle bütünleşmişti ve baskın bir faktör değildi. Batı ve Orta Avrupa'da, köy belirleyici bir yapısal unsur olmaya başladı. Daha önce dağınık tarım yerleşimlerini özetledi. Köylerin bir arada yaşamasına ve topluluk alanlarının kullanımına yönelik düzenlemeler oluşturuldu.

11. yüzyılda Batı Avrupa'da para ekonomisi giderek daha önemli hale geldi. İç ticaretin artması nedeniyle artan madeni para talebi, yeni açılan gümüş madenleri ile karşılandı. Demir üretimi de önemli ölçüde arttı. Yatay dokuma tezgahının piyasaya sürülmesi, Flanders ve Champagne'deki tekstil ticaretinin benzeri görülmemiş bir üretkenlik elde etmesine yardımcı oldu . Dahası, kilise binasındaki patlama inşaat ticaretinde bir yükselişe yol açtı.

Kilise reform hareketi tarafından desteklenen ve ekonomik yükseliş ve göreli siyasi istikrar tarafından desteklenen, Batı'daki taş kiliselerde bir bina patlaması başladı. Gibi Bu kiliseler, Speyer Katedrali ve Cluny Abbey Kilisesi'nin önceki yüzyıllarda kiliselerde anlamlı düzeyde daha, inşa edilmiş Romanesk tarzı . Bu mimari tarz, Roma inşaat yöntemine dayanıyordu ve onu geçici ihtiyaçlara ve zevklere uyarladı. Kalın duvarlar, yuvarlak kemerler ve küp başlıkları ile karakterizedir. Yüzyılın sonunda, çatı yapımı için nervürlü tonozun kullanılmasıyla Orta Avrupa'da yapısal bir yenilik gerçekleştirildi. Kilise binaları giderek daha fazla anıtsal heykellerle süslendi. Heykeller gibi kitap ve duvar resimleri de genellikle dini içeriği tasvir eder. Gerçeğe yakın bir tasvir için çok az yer bırakan yüksek düzeyde bir sembolizm ile karakterize edilirler.

Batı Avrupa'da insanlar, Orta Çağ'da ilk kez toplumun yapısına yansıdılar. Toplum için işlevleri, savaşan soylular, din adamları ve köylüler bakımından birbirinden farklı üç grup belirlendi. Krallar, seküler soylular, piskoposlar ve başrahipler Avrupa'nın önde gelen seçkinlerini oluşturdu. Arazi ya kendi mülkü olarak ya da bir tımar olarak seçkinlere aitti. Gayrimenkul sadece en önemli ekonomik kaynak değildi, aynı zamanda üzerinde yaşayan insanlara hükmetme haklarından da ibaretti . Arazi, toprak sahiplerine bağımlı olan çiftçiler tarafından işlendi. Özgür ve özgür olmayan köylüler arasındaki daha önceki farklılıklar, tek tip bir köylü sınıfından söz edilecek kadar düzleşti.Avrupa çapında köylüler ve toprak mülkleri arasında birçok farklı bağımlılık ilişkisi biçimi vardı.

Aristokrat ailelerin kapalı bölgeleri yönetmesi giderek daha önemli hale geldi. Bu, yasal olarak kendilerine ait olmalarına bağlı değildi, ancak onlar üzerinde yargı yetkisini, ister kaybedilmiş vasallar veya icra memurları olarak kullanabilecekleri gerçeğine bağlıydı . Kral, laik aristokratlar ve Kutsal Roma İmparatorluğu Kilisesi, bakanlıkları , özgür hizmetkârları, öncelikle bölgelerinin bazı kısımlarının idaresi için ve aynı zamanda askerlik hizmeti için giderek daha fazla kullandı . Alman şövalyelerinin çekirdeği onlardan gelişti . Ancak şövalyeler, Orta Çağ'ın sonlarında olduğu gibi kapalı bir grup oluşturmadılar.

Bazı kilise reformcuları, mantığın yardımıyla Hıristiyan öğretisini daha iyi anlamak istediler. Anselm von Canterbury , Orta Çağ'ın belirleyici felsefi yönü olan skolastisizmi belirleyen fikirleri bu şekilde formüle etti .

Müslüman dünya

Fatimiler imparatorluğu

Fatımiler imparatorluğundan parlak seramikler

İber Yarımadası'nın güneyinden Kuzey Afrika ve Orta Doğu'dan Orta Asya'ya uzanan bir arazi şeridi Müslümanlar tarafından yönetiliyordu. Yüzyılın başında, Kuzey Afrika'nın büyük bir kısmı Fatımi hanedanının halifelerinin yönetimi altındaydı . Zirid ailesi Mısır'ın batısındaki Ifrīqiya'yı onlar için yönetirken , Mısır Kahire'de bulunuyordu . Yüzyılın ortasında, Afrika kıtasının kuzeybatısını üç gelişme değiştirdi. İlk olarak Ziridler Fatımilerden vazgeçip Şii mezhebinden Sünni mezhebine geçtiler. Sonra Müslüman göçebeler, Arap Banū Hilāl Yukarı Mısır'dan kuzeybatı Afrika'ya taşındı ve çok sayıda yerli Berberi kabilesini yaylalardan ve düz kıyı bölgelerinden Mağrip dağlarına götürdü . Banu Hilal'in göçü ile bölgedeki Arap nüfusu önemli ölçüde arttı. Göçebeler , kuzeybatı Afrika'nın en önemli şehri olan Qairawān'u , bölgenin tarımının büyük bölümünü ve diğer ekonomik kaynakları yok ettiler . Bu onu hem siyasi hem de ekonomik olarak zayıflattı. Bu zayıflık, Almoravids'in Batı Sahra'dan Mağrip'i fethetmesine yardımcı oldu . Bu üssün ardından İber Yarımadası'nın güneyini fethettiler. Almoravids, şiddetle yaydıkları dogmatik olarak katı bir Sünni İslam'ı yaydılar.

Mısırlı Fatımiler, 11. yüzyılın en güçlü Müslüman imparatorluğunu yönetti. Yüzyılın başında Kuzey Afrika, Filistin ve Suriye'nin büyük bir bölümünü kapladı. Zaman zaman Müslümanların kutsal mekânları olan Mekke ve Medine Şerifinin emrindeydiler . Yüzyılın ortalarında İfriqiya'nın kaybı, Yemen'in kontrolünü ele geçirerek fazlasıyla telafi edildi. Fatımiler, Şii İsmailî halifeleri, Bağdat'ın Sünni Abbasi halifelerine ve yüzyıl boyunca onları destekleyen Buyid ve Selçuklu seküler hanedanlarına karşı çıktılar . Yüzyılın sonunda Suriye'nin bazı kısımlarını ikincisine kaybettiler.

Fatımi İmparatorluğunun ekonomik gücü, hem Mısır hem de Yemen’in Orta ve Doğu Asya ve Avrupa ile deniz ticaretinin merkezi olması gerçeğine dayanıyordu. Avrupa ve Müslüman dünya arasındaki ticaret için, İtalyan deniz ticaret şehirleri ile Mısır arasındaki ticaret yolları merkezi öneme sahipti. Mısır'daki verimli tarım ürünleri ve yüksek kaliteli tekstil üretimi, orada çıkarılan mineral şaplar kadar uluslararası talep görüyordu .

Mısır hükümdarları Şii İsmaili İslam'a mensup olmalarına ve bu İslam yönünü güçlü bir şekilde desteklemelerine rağmen, Müslümanların çoğunluğu Sünniydi. Kıpti Hıristiyanlar da nüfusun büyük bir bölümünü oluşturuyordu. Yüzyılın ilk çeyreği haricinde, hükümdarların Hıristiyanlara ve Yahudilere karşı şiddet uyguladıkları zaman, dinlerin bir arada yaşaması büyük ölçüde barışçıldı.

Türk halklarının genişlemesi

Orta Asya'da, 10. yüzyılın sonunda, o zamana kadar İslam'a geçen Türk boyları ve boyları, Pers Samanid İmparatorluğu'nun mirasına girdi . 11. yüzyılın başlangıcı, iki önemli yönetici hanedan olan Karahanlılar ve Gazneliler'in fetihleri ​​ile işaretlendi . Sonuncusu, şu anda Afganistan'ın doğusundaki bir şehir olan Gazni'den geniş toprakları fetheden eski askeri kölelerdi . 1030'larda güçlerinin zirvesinde, bu, orta İran'dan şu anda Doğu Pakistan olan Lahor şehrine kadar uzanıyordu . Güçlü ordularının desteğiyle, Ganj ovasına kadar kuzey Hindistan'a düzenli akınlar düzenlediler. 1040 yılında Dandanqan Muharebesi'nde Selçuklulara karşı mağlubiyetle batı topraklarını kaybettiler ama şimdi doğu Afganistan ve Pakistan'da güçlerini koruyabildiler.

Büyük, Rum ve Kerman Selçuklu İmparatorlukları. Daha açık renk Karahanlıların imparatorluğunu gösterir. Tarihler Dandanqan (1040) ve Malazgirt (1071) savaşlarını gösteriyor.

Karahanlı orijinal toprağı Tarım Havzası Nehri hangi 10. yüzyılın sonuna doğru vardı Irtysh , yeterli Maveraünnehir uzatıldı. Bu imparatorluk, 1042 / 43'te bir batı ve bir doğu imparatorluğuna bölündü ve batı imparatorluğu doğu imparatorluğuna bağlıydı. 1072'de özellikle batı imparatorluğu Selçukluların hükümdarlığı altına girdi. Karahanlı hükümdarları, sonraki yıllarda Selçuklu tebaası olarak hüküm sürdüler.

İslam-Türk Selçukluları , yıllardır savaştıkları Gazneliler'e karşı kazandıkları zaferle 1040 yılında zafer yürüyüşüne başladılar. Karakum çölünden başlayarak batıya taşındılar ve Levant'tan doğu Pers'e kadar bir bölgeyi yöneten Buyid İmparatorluğu'nu fethettiler . Malazgirt Savaşı'nda Bizans'a karşı kazanılan zafer , Selçukluların Bizans Anadolu'nun büyük bir bölümünü kalıcı olarak işgal etmesini sağladı. İmparatorluk hatırı sayılır büyüklükte olmasına rağmen, yalnızca yüksek derecede özerkliğe sahip gevşek bir birliktelikti. Hükümdarları Malik Şah I'in 1092'de ölümünden sonra, imparatorluk çeşitli bölgesel yöneticilere bölündü. Bağdat'taki halifeler tarafından egemenliklerini meşrulaştırdılar. İtibaren 1090s kadar tüm Selçuklu imparatorluğunun parçalanması edildi cesaret askeri kurumları beyliği , Iqta ve prens eğitimci, Atabegliği . Her iki grup da, feodal alıcılar ve prens eğitimciler, kendilerine aktarılan egemenlik hakları temelinde yerel bölgesel yöneticiler oluşturabildiler.

Halife, Büyükler gibi dini doktrinin en üst otoritesiyken, Selçuklular gerçek siyasi ve askeri yönetimi uyguladılar. Gibi sultanlar , onlar da İslam'ı uygulamak yetkisine sahip laik yöneticilerin olarak görüyorlardı. Bu yüzden Şiilere karşı İslam'ın Sünni yönünü zorlamaya çalıştılar. Bu amaçla İslam dünyasında medrese müessesesini kurdular . Bu ilahiyat kolejlerinden bazılarının padişahlar tarafından kurulmasını, imparatorluk yetkilileri tarafından çok sayıda özel vakıf izledi. Bununla birlikte, hükümdarlar tarafından Sünni İslam'ın teşviki, ortak düşmanları Fatımi halifelerinin İsmaili İslamı olduğu için, Sünniler ve Şiilerin büyük ölçüde barış içinde bir arada yaşamalarına yer bıraktı.

Selçuklular, fethedilen bölgelerde en çok yerleşik nüfusla karşılaşan göçebelerdi. Farklı yaşam biçimleri ve ekonomi, nüfus grupları arasında sürekli bir çatışma kaynağıydı. Türk halkları özellikle göçebe yaşam tarzlarına uygun bölgelerde galip geldi. Hükümdarlar , imparatorluğun yönetimini bir vezir başkanlığında , çoğunlukla Pers olan eski seçkinler tarafından yürütülüyordu. Selçuklular, Pers kültürünü ve edebiyatını teşvik ettiler. İran mimarisi, el sanatları ve edebiyatı aralarında gelişti.

Asya

Hint Yarımadası

Dominion ve etkileme alanı Chola 1050 civarında

Hint Yarımadası bölgesel imparatorluklar tarafından yönetiliyordu. Aralarında en güçlüsü, Chola'nın güney Hindistan imparatorluğuydu . Rajaraja I ve Rajendra I kralları , 10. yüzyılda başlayan ve güney ve doğu Hindistan, Maldivler ve Sri Lanka'nın büyük bir bölümünü fetheden genişleme yoluna devam ettiler. Bengal ve bugünkü Myanmar bölgesi de zaman zaman Chola etki alanına aitti. Chola'nın amacı, Asya deniz ticaretinden mümkün olduğunca büyük bir pay almaktı. Bu amaçla, özellikle Çin ile diplomasi ve Güneydoğu Asya'da müdahale ettikleri savaş filolarının gücünü kullandılar.

Ticaretin kendisi, Doğu Hindistan kıyılarında ve aynı zamanda Güneydoğu Asya'da özerk ticaret merkezleri, emporia kullanan veya büyük şehirlerde kendi kendini yöneten organlara sahip olan güçlü tüccar loncaları tarafından gerçekleştiriliyordu. Loncalar kendi zanaatkârlarını ve paralı askerlerini çalıştırdılar.

Chola İmparatorluğu Hindu kralları tarafından yönetiliyordu. Gibi onlar inşa tapınaklar, Brihadishvara Tapınağı içinde Thanjavur , 1012 civarında tamamlanmış , dini kralların yönetimini haklı kullanıldı. Chola ile aynı amaçlarla, 11. yüzyılda Hindistan alt kıtasında, önceki tapınakların büyüklüğünü defalarca aşan birkaç imparatorluk tapınağı oluşturuldu. Kralların her biri, Tanrı'nın oğullarına kadar gidebilen dini ayinlerde merkezi bir rol oynadılar. Tapınaklar, tapınak operasyonlarını büyük mülklerinden elde edilen gelirlerle finanse etti. Hint kralları , en yüksek rahip kastının üyeleri olan brahminlere toprak verdi , onları topraklarına eşit bir şekilde yerleştirdiler ve böylece yerel güçlere karşı güçlerini güvence altına aldılar.

Müreffeh güneyin aksine, Kuzey Hindistan bölgeleri Gaznelilerin saldırılarından zarar gördü. Yüzyılın ilk yarısındaki baskınları sırasında, büyük miktarda değerli eşyayı soydular ve altyapının önemli bir bölümünü tahrip ettiler. Kuzey Hindistan bölgeleri, 12. yüzyıla kadar bu ekonomik kayıplardan kurtulamadı.

Çin

Song China ve komşuları

siyaset ve toplum

11. yüzyılda Song Hanedanlığı tarafından yönetilen Çin, kültürel, ekonomik ve teknolojik açıdan Doğu Asya'nın önde gelen imparatorluğuydu. Alan açısından, önceki Tang Hanedanlığı imparatorluğundan çok daha küçüktü ve bugünün Çin'i askeri ve politik olarak eşit devletlerle çevriliydi. En güçlü komşu, Liao Hanedanlığı'nın yönettiği Kitan krallığındandı . 1005 yılında Song kuzey komşularıyla 25 yıllık bir sınır savaşı yaptı. Barışın bedeli olarak Çin, kendisini, Çin imparatorlarının savaş yürütmenin yüksek maliyetlerinden daha mantıklı bulduğu Kitan'a düzenli olarak kapsamlı haraç ödemeleri yapmaya adadı. Haraçlara ek olarak, Liao hanedanı eşdeğer olarak kabul edildi ve bu nedenle diplomatik olarak büyük ölçüde yükseltildi. Çin imparatorluk ailesi, 1042'de imzalanan ve aynı zamanda Çin'in komşulara haraç ödemeleri ile bağlantılı olan bir barış antlaşması yoluyla kuzeybatı XiXia imparatorluğuyla bir yıl süren savaşı da sona erdirdi. Dahası, Çinliler güney komşularıyla uzun bir savaş yürüttüler ve her iki tarafta da kalıcı bir başarı elde edemediler.

Song imparatorları, hükümdarlıklarını imparator tarafından yönetilen hiyerarşik bir bürokratik aygıt üzerine kurdular. Memur pozisyonlarına erişim önemli ölçüde denetimler yoluyla sağlanmıştır. Sınav sistemi çoğu sınıfa açıktı, ancak kamu hizmeti sınavını geçen adayların çoğu, yalnızca varlıklı ailelerin karşılayabileceği güçlü mali destek aldı. Memurlar, giderek heterojen hale gelen toplumu kontrol etmeye çalışan merkeziyetçi bir devlet bürokrasisinin taşıyıcılarıydı. Bu amaçla, ekonomik yükselişe katılım yoluyla, emrinde tüm yüzyıllar öncesine göre daha fazla fon vardı. Bununla birlikte, bölgesel ve yerel düzeylerde, doğrudan erişime sahip oldukları emperyal memurların kaynakları sınırlıydı. Burada yetkililer, çoğunlukla büyük toprak sahipleri olan yerel seçkinlerin yardımına bağımlıydı. Bunlar, okullar, sosyal kurumlar ve kültürün teşviki gibi yerel altyapının sağlayıcılarıydı. Mülkiyet hakları nedeniyle, büyük toprak sahipleri, aynı zamanda, özgürlüklerini ciddi şekilde kısıtlayabilecekleri kiracıları üzerinde yürütme gücünün büyük bir kısmına sahipti.

Ekonomi, teknoloji ve kültür

Guo Xi : Erken ilkbahar

11. yüzyılda Song China'da bir iyimserlik ruhu vardı. Bu dönemde, geçmiş yüzyılların ekonomik büyümesi devam etti. Bu süreç, zamanın ılıman iklimi tarafından tercih edilen tarımın üretiminde ve çeşitlendirilmesinde önemli bir artışla karakterize edildi. Diğer özellikler, nüfus artışı, ticarette artış ve şehirlerin ortaya çıkması ve büyümesiydi.

Çinlilerin% 80'i güneyde, özellikle Yangtze Nehri Deltası ve kıyı bölgelerinde yaşıyordu . Burada uygulanan pirinç ekimi, kuzeydeki tahıl ekiminin dört katı kadar insanı besleyebilir. Önceki yüzyıllarda olduğu gibi, daha büyük iş gücü rezervine ek olarak, ıslak tarımın mükemmelleştirilmesi, yeni pirinç türlerinin kullanılması ve gübre uygulaması gibi yeni tekniklerin kullanılması, tarımsal kalkınmanın arkasındaki itici güçtü. Ek olarak, pompalar, değirmenler ve harman makineleri kullanılıyordu. Bu fonlar, yalnızca mevcut alanların verimini artırmayı değil, aynı zamanda daha önce ekonomik olarak uygun olmayan alanların kullanılmasını da mümkün kıldı. Song Hanedanlığı ekonomiyi geliştirmek için ek tarım arazileri belirledi, vergi yükünü yeniden dağıttı ve kanal ve baraj yapımı gibi altyapı önlemlerini uygulamaya koydu. Büyük tarımsal fazlalıklar uzmanlaşmayı destekliyordu. Bu, ticaretin genişlemesini gerektirdi ve piyasaya yönelik bir ekonomi ortaya çıktı.

Madeni paranın güçlü genişlemesine yansıyan mal ve para ekonomisi önem kazandı. 1970'lerde dört katına çıkan yıllık bronz madeni para emisyonu, bakır üretiminde güçlü bir genişleme ile el ele gitti. Bakırın yanı sıra, kömür de özel olarak işletilen madencilik yoluyla giderek daha fazla çıkarılıyordu. Bu, o zamanlar dünyanın en büyüğü olan yüksek fırınlarda demir üretimi için gerekliydi. Metaller daha büyük ölçekte, giderek artan şekilde madeni para şeklinde ihraç ediliyordu. İpeğin yanı sıra seramik de önemli bir ihracat malıydı ve büyük bir kısmı sadece bu amaçla toplu olarak üretiliyordu. İhracat, hem dış ticaret tekelleri hem de serbest tüccarlar tarafından ödenen tarifeler yoluyla devlet için önemli bir gelir kaynağıydı. Daha önce sıkı bir şekilde düzenlenen dış ticaret 1090'da serbestleştirildi ve bu da özellikle Çinli tüccarlar için yeni fırsatlar açtı. Nehirler ve kanallar üzerinden ulaşımın merkezi öneme sahip olduğu iç ticaret de yüzyıl boyunca arttı. 1070'lerden itibaren devlet düzenlemelerinin ticaret üzerinde uyarıcı bir etkisi oldu.

Önemli bir gemi inşa endüstrisi, denizcilik ihracatı için, teknik olarak iyileştirilmiş okyanus gemileri üretti. Çinli tüccarlar gemileriyle Hindistan'a kadar gittiler. Denizcilik, pusula gibi teknik gelişmelerle desteklendi. Bilim ve teknolojinin diğer alanlarında da önemli ilerleme kaydedildi, böylece hemen hemen tüm alanlardaki bilgi seviyesi aynı zamanda Avrupa'dakinden önemli ölçüde daha yüksekti. İlerlemenin arkasındaki ana itici güç, seçkinlerin giderek karmaşıklaşan bir toplumu yönetmeye olan ilgisiydi. Bilgi, tecrübe ve gözlemlere dayalı olarak kazanıldı. Bununla birlikte, soyut bilimsel teoriler geliştirmeye çok az ilgi vardı.

Nüfus artışı ve daha etkili ve çeşitlendirilmiş ekonomi, şehirlerin sayısının ve büyüklüğünün artması anlamına geliyordu. Çinliler, 11. yüzyılda dünyanın en kentleşmiş toplumuydu. Nüfusu milyonları aşan dünyanın en büyük şehri Kaifeng Çin'deydi. Tang dönemindeki şehirlerin aksine, şehirlerin yapısı açıktı ve bu da ilçeler arasında sınırsız hareketliliğe izin veriyordu. Eğlence bölgeleri de dahil olmak üzere çeşitli farklı kuruluşlara ev sahipliği yapıyorlardı.

Kültürün taşıyıcıları, imparatorluk mahkemesi ve çoğunlukla büyük toprak sahipleri olan yerel seçkinlerdi. Genellikle sanat ve bilimin çeşitli alanlarında istisnai başarılar elde eden çok yönlü evrensel dahileri teşvik ettiler. Bir yandan idealize edilmiş anıtsal manzaralar resim sanatında popülerdi. Öte yandan, çok doğru ve gerçekçi bir şekilde uygulanan günlük sahnelerin büyük görüntüleri vardı.

Kore ve Japonya

Kore yarımadasının büyük bir bölümünü yöneten Goryeo , kuzey komşusu Kitan'ın yüzyılın ilk yarısında gerçekleştirdiği saldırıları püskürtmeyi başardı. 1040'tan itibaren, geleneksel klanlar imparatorluk ailesi üzerinde artan etkiyi yeniden kazandılar.

Japonya fiilen Fujiwara ailesi tarafından yönetiliyordu. Japon imparatorları ülkenin başıydı, ancak gerçekte tüm güçlerinden yoksun bırakıldılar ve Fujiwara'nın kendileri için hüküm sürmesine izin vermek zorunda kaldılar. Ancak 1087'de İmparator Shirakawa , oğlu lehine tahttan feragat etti ve mahkemeden bir Budist manastırına çekildi. Orada Fujiwara ailesini ve Japon mahkemesini zayıflatan bir güç üssü yarattı. Böylece Japon sarayıyla rekabet eden bir eski imparator geleneği oluşturdu. Genellikle, bu yüzyılda konumlarını daha da genişletebilen, eyaletlerde bulunan Japon savaşçı soylularıyla ittifak kurdular.

Ailenin zayıflamasından kaynaklanan gerilimlere rağmen, bekleyen bir bayan tarafından yazılan Genji Monogatari (Prens Genji'nin Hikayesi) adlı eser, Japon edebiyatının en önemli eserlerinden biriydi. Mahkemelerde ve manastırlarda Çince yazı Japonca yazıya dönüştürüldü.

Güneydoğu Asya İmparatorlukları

Ananda Tapınağı , portalın dört sundurmasından biridir.

Güneydoğu Asya, batıda Bagan , doğuda Angkor ve Champa'nın en önemlileri olduğu anakarada büyük imparatorluklara bölündü ve deniz imparatorlukları, Srivijaya İmparatorluğu'nun en güçlü olduğu adalara odaklandı .

Kral Anawrahta topraklarını fethetti Mon ve yöneten Bagan bir alanı denk bugünün o kadar büyük parçalar Myanmar . 1090'larda Ananda Tapınağı'nın inşasıyla, Budist halefi imparatorluktaki Budist binalarında 200 yıl sonrasına kadar bitmeyecek geniş bir bina patlaması başlattı.

Komşu Angkor imparatorluğunun Khmer kralları, bu yüzyılda tapınak inşa etme politikası geleneklerini sürdürdüler. Bu, yöneticileri desteklemeli. Yaklaşık 17 km²'lik bir rezervuar olan Western Baray'ın kuruluşu da ağırlıklı olarak sembolik bir işleve sahipti . Büyük, özenle inşa edilmiş kanallar, rezervuarlar ve su yolları sistemiyle sulanan tarım, imparatorluğa büyük artılar verdi. Ayrıca Angkor, kıyıya su yollarıyla bağlanarak Güneydoğu Asya deniz ticaretine entegre olmasını sağladı. Bu ekonomik kaynaklara dayanarak, Khmer imparatorluklarını şu anda merkezi ve güney Tayland olan bölgeye genişletti.

Etkinlikler

Avrupa

Müslüman dünya

Asya

  • 1016 : Hazar Denizi'nin kuzey kıyısında Yahudi Hazar İmparatorluğu'nun yıkılışı .
  • 1023 : Srivijaya İmparatorluğu'na karşı başarılı bir deniz seferiyle , Chola kendilerini Güneydoğu Asya ticaret gücü olarak kurdu .
  • 1087 : Japon İmparatoru Shirakawa , oğlu lehine tahttan çekildi. Daha sonra Japon sarayıyla rekabet eden eski imparatorlar kurumunu kurdu.

Kişilikler

  • Papa VII . Gregory , papaların diğer ruhani ve seküler güçlere göre önceliğe sahip olduğunu öne süren ilk papaydı.
  • Papa ile olan yatırım anlaşmazlığında , İmparator Heinrich IV , imparatorun piskopos atamasındaki önceliği için savaştı .
  • Kral William the Conqueror , İngiltere'yi fethetti ve İngiliz Ortaçağlarının feodal yönetim sistemini kurdu.
  • Canterbury'li Anselm , Orta Çağ'ın en baskın felsefi yönü olan ilk büyük skolastik olarak kabul edilir.
  • İmparator II. Basil II , Orta Bizans İmparatorluğunu gücünün zirvesine taşıdı.
  • Sultan Tuğrul Bey , Selçuklu İmparatorluğu'nun genişlemesine önderlik etti
  • İbn Sina ( Avicenna ) olan bir Pers bilge idi canon tıp düzenlenen İslam dünyasında hem de Batı Avrupa'da olduğu gibi takip yüzyıllarda tıbbi öğretim ve pratikte önemli bir yer.
  • Kral Rajendra I , Chola İmparatorluğu'nun genişlemesine önemli ölçüde katkıda bulundu .

Edebiyat

İnternet linkleri

Commons : 11. yüzyıl  - resim, video ve ses dosyalarının toplanması

Bireysel kanıt

  1. Amerika Birleşik Devletleri Nüfus Sayım Bürosu : Tarihsel Dünya Nüfusu Tahminleri (İngilizce).
  2. ^ Lubich: Orta Çağ . 2010, s. 107 .
  3. Hilsch: Orta Çağ - çağ . 2012, s. 152 .
  4. Stefan Weinfurter : Orta Çağ İmparatorluğu . Verlag CH Beck, Münih 2008, ISBN 978-3-406-56900-5 , s. 86 .
  5. ^ Lubich: Orta Çağ . 2010, s. 121 .
  6. Hilsch: Orta Çağ - çağ . 2012, s. 112 .
  7. ^ Georg Bossong : Mağribi İspanya . Verlag CH Beck, Münih 2007, ISBN 978-3-406-55488-9 , s. 28-43 .
  8. Ralph-Johannes Lilie : Byzanz . Verlag CH Beck, Münih 2005, ISBN 978-3-406-41885-3 , s. 74 .
  9. Judith Herrin: Byzantium - An Amazing History of a Medieval Empire . Reclam-Verlag, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-15-010819-2 , s. 245-256 .
  10. a b c Lubich: Orta Çağ . 2010, s. 109, 111 .
  11. a b c d e Hilsch: Orta Çağ - çağ . 2012, s. 124-133 .
  12. ^ Lubich: Orta Çağ . 2010, s. 114 .
  13. Krämer: İslam Tarihi . 2005, s. 125 f .
  14. a b Halm: Araplar . 2010, s. 66 .
  15. Jürgen Paul : Orta Asya (=  Yeni Fischer Dünya Tarihi . Cilt 10 ). S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 2012, ISBN 978-3-10-010840-1 , s. 153 .
  16. Krämer: İslam Tarihi . 2005, s. 136 .
  17. a b c Monika Gronke : İran Tarihi . CH Beck, Münih 2009, ISBN 978-3-406-48021-8 , s. 40-43 .
  18. Krämer: İslam Tarihi . 2005, s. 162 .
  19. a b Kulke, Rothermund: Hindistan Tarihi - İndus kültüründen bugüne . 2010, s. 156-162 .
  20. a b Kulke, Rothermund: Hindistan Tarihi - İndus kültüründen bugüne . 2010, s. 177 f .
  21. ^ Vogelsang: Çin Tarihi . 2013, s. 309 .
  22. ^ Vogelsang: Çin Tarihi . 2013, s. 311 .
  23. Schmidt-Glintzer: Eski Çin - Başlangıçtan 19. yüzyıla kadar . 2008, s. 97 .
  24. ^ Vogelsang: Çin Tarihi . 2013, s. 294 f .
  25. Schmidt-Glintzer: Eski Çin - Başlangıçtan 19. yüzyıla kadar . 2008, s. 78 .
  26. Schmidt-Glintzer: Eski Çin - Başlangıçtan 19. yüzyıla kadar . 2008, s. 89 .
  27. ^ Vogelsang: Çin Tarihi . 2013, s. 299 .
  28. Schottenhammer: 1000'den 1250'ye kadar dünya . 2011, Song Hanedanı - devrim niteliğinde bir dönüm noktası. Çin, S. 41-43 .
  29. Schottenhammer: 1000'den 1250'ye kadar dünya . 2011, Song Hanedanı - devrim niteliğinde bir dönüm noktası. Çin, S. 52 f .
  30. ^ Marion Eggert , Jörg Plassen: Küçük Kore tarihi . Verlag CH Beck, Münih 2005, ISBN 3-406-52841-4 , s. 37-50-51 .
  31. Karşılaştırmalı zaman çizelgesi Khmer Empire and Europe , Ed.: History Teachers 'Association of Australia (English)