Edouard Glissant

Edouard Glissant

Édouard Glissant ( 21 Eylül 1928'de Martinique , Bezaudin'de, † 3 Şubat 2011 , Paris'te doğdu ) Fransız bir yazar , şair ve filozoftur . Fransızca konuşan Karayipler'in önemli bir yazarı ve sömürge sonrası kimlik ve kültür teorisi soruları üzerine entelektüel beyinlerden biri olarak kabul edilir .

biyografi

Édouard Glissant, Martinique'in kuzeydoğusundaki bir köyde , bir plantasyon yöneticisinin oğlu olarak doğdu . Çocukluğunun çoğunu Lamentin'de geçirdi . Başkent Fort-de-France'da Lycée Schoelcher'e katıldı . 1946'da Fransız hükümetinin verdiği bir bağışla Paris'e geldi. Sorbonne ve Musée de l'Homme'da felsefe, etnoloji ve edebiyat okudu . 1950'lerin başında, Édouard Glissant'ın şiirleri ilk kez Anthologie de la Poésie Nouvelle'de yer aldı . 1956'da Paris'te siyah yazar ve sanatçıların ilk kongresinin ve 1959'da Roma'daki ikinci kongresinin sözcüsü olarak Glissant, o yıllarda entelektüel tartışmaların merkezindeydi. Glissant , Présence africaine dergisi için yazdı ve Les Lettres nouvelles dergisinin yayın kuruluna alındı . 1958'de ilk romanı La Lézarde (İng.: The Flash Flood) için Prix ​​Renaudot'u aldı . Kısa süre sonra sanat ve edebiyat çevrelerine katıldı ve sömürgecilik karşıtı hareketlere dahil oldu. Şiir, roman, deneme ve oyunlar yayınladı. 1965'te Glissant memleketine döndü ve Institut d'Études Martiniquaises'i bir kültür ve araştırma merkezi olarak kurdu . 1980'den 1988'e kadar Glissant, UNESCO kuryesinin baş editörü olarak çalıştı . 1995'ten 2007'ye kadar New York City Üniversitesi'nde Yüksek Lisans Merkezi'nde profesördü . Dönüşümlü olarak Martinik ve Paris'te yaşadı; orada 3 Şubat 2011'de öldü.

Glissants şartları

Nüfusun yoğun olduğu Karayipler'in nüfusunun çoğu, Afrika'dan gelen kölelerin torunlarından oluşuyor. Bir söz yazarı ve romancı olarak Glissant, bu kölelerin köklerini ve izlerini araştırdı, eski mitleri ve efsaneleri canlandırdı. 65 kıtadan oluşan uzun şiiri Les Indes , birçok "Hindistan" ın (çoğul olarak "Hindistan": " Doğu Hindistan " anlamında , " Yeni Dünya " ve özellikle de " Batı Hindistan " duygusu ") Bir şiddet tarihi, direniş ve ezilenlerin yılmaz gururu olarak tasarlandı.

Bir kültürel politikacı olarak Glissant, öncelikle Avrupa bağlamı dışındaki kültürel kimlikle ilgilenmiştir. Onun "Üçüncü Dünya" edebiyatı üzerindeki etkisi, en azından Parçalanmış Dünyalar ile kültürel çeşitlilik estetiğini oluşturduğu gerçeğine dayanmaktadır .

“Édouard Glissant fikirlerini manzaraya göre geliştiriyor. Buna göz kulak olmak anlaşılmasını kolaylaştırabilir. Martinik, başlangıçta sömürge yönetiminin etkisi altında ilişki teorisini geliştirdiği mikrokozmostur. Model, kölelik sisteminde ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan efendi ve köle arasındaki ilişkiydi ve daha sonra sömürge efendisi ile sömürgeleştirilmiş arasında bir etkiye sahip olmaya devam etti.

1950'lerin sonlarından beri, Glissant , Karayipler'de kültürel ve politik bir birlik için "Antillität" (Fransız Antillanité ) hareketinin ana başlatıcısıydı . Martinik'teki kanlı grevler karşısında, artık tanınmış yazar ve Paul Nijer , Karayipler departmanı için siyasi bağımsızlık sağlamak amacıyla Antillo-Guyanais Cephesini kurdu. Bu, bir süre sonra Fransız hükümeti De Gaulle ve onun başlatıcısı olan Glissant tarafından Martinique ve Guadeloupe'den birkaç yıldır yasaklandı .

“Creolization” (Fransızca: créolisation ) ve “all-world” (Fransızca: Tout-Monde ) terimlerinin formülasyonu, bu yazarı günümüzün çokkültürlülük tartışmasının Antillean beyinlerinden biri yapıyor. Kreolizasyon analizinden, Glissant evrensel öneme sahip bir sosyal model kazanır. “Bir Afrika ritmi ve Batı enstrümanları, saksafon, keman, piyano, trombon alırsanız, o zaman caz var demektir . Ben buna kreolizasyon diyorum. Kaliforniya şehirlerindeki Asyalıların ve Hispaniklerin, beyazların ve siyahların bir gün caz kadar harika olacak yeni bir şey üreteceğine eminim. ”“ Bugün hiçbir kültür diğerlerinden izole değil. Saf kültür diye bir şey yok, bu saçma olurdu. Yaşamın izi özdeşler tarafından değil, farklılar tarafından atılır. Aynı şey üretir: hiçbir şey. Genetikle başlar. Aynı türden iki hücre yeni bir şey üretemez. Ve kültürde de aynı. "

Glissant'ın “ilişkinin şiirselliği” ( Poétique de la Relation ) dediği şey, ilişkilerin çeşitliliği ile tanımlanan bir insan kimliğini temsil eder, etnik biriyle, yani soyla değil. Bu bağlamda, "küreselleşme" (Fransız mondializasyonu ) ile "küresellik" (Fransız mondialité ) arasında ayrım yapıyor : "Küreselleşme denen şey, en düşük hizalanma seviyesi, çokuluslu şirketlerin egemenliği, standardizasyon ve düzensiz liberalizmdir. Ama benim için küresellik dediğim harika bir gerçekliğin diğer yanı. ”Küresellik ve küreselleşme aynı olgunun iki yüzüdür. "Küreselleşme" ile Glissant, çokuluslu şirketlerin kapitalist projesi ve ilgili kültürel seviyelendirme (standardizasyon) anlamına gelir. Küresellik , kültürler arasında yaratıcı etkileşim yoluyla ancak, dağlar üretken potansiyeli. Bu, karmaşık kültürler ( kültür bileşimleri ) oluşturur.

Fransızca çalışıyor

Denemeler

  • Soleil de la vicdan (Poétique I). Nouvelle édition. Gallimard, Paris 1956.
  • Le Discours antillais. Gallimard, Paris 1981/1997.
  • Poétique de la İlişki. (Poétique III). Gallimard, Paris 1990.
  • Discours de Glendon. Suivi d'une bibliyografyası des écrits d'Edouard Glissant établie par Alain Baudot. Ed. du GREF, Toronto 1990.
  • Giriş à une poétique du diverse. (1995) Gallimard, Paris 1996.
  • Faulkner, Mississippi. Stock, Paris 1996; Gallimard (folyo), Paris 1998.
  • Traité du Tout-Monde. (Poétique IV). Gallimard, Paris 1997.
  • La Cohee du Lamentin. (Poétique V). Gallimard, Paris 2005.
  • Une nouvelle région du monde. (Estetik I). Gallimard, Paris 2006.
  • Mémoires des esclavages. Dominique de Villepin'den bir önsöz ile . Gallimard, Paris 2007.
  • Quand les murs tombent. L'identité ulusal at-la-loi? ( Patrick Chamoiseau ile .) Galaade, Paris 2007.
  • La terre magnétique: Les errances de Rapa Nui, l'île de Pâques. (Sylvie Séma ile). Seuil, Paris 2007.
  • Les entretiens de baton rouge. (Alexandre Leupin ile.) Gallimard, Paris 2008.
  • Manifestos "produits" de haute nécessité, Martinique-Guadeloupe-Guyane-Réunion döküyor. imzacılar: Ernest Breleur, Patrick Chamoiseau , Serge Domi, Gérard Delver, Édouard Glissant, Guillaume Pigeard de Gurbert, Olivier Portecop, Olivier Pulvar, Jean-Claude William. Éditions Galaade / l'Institut du Tout-Monde, Paris 2009.
  • L'intraitable beauté du monde. Barack Obama adresi. ( Patrick Chamoiseau ile .) Galaade, Paris 2009.
  • Philosophy de la ilişkisi, poésie en étendue. Gallimard, Paris 2009.
  • 10 Mayıs. Mémoires de la traite négrière, de l'esclavage et de leurs kaldırmalar. Editions Galaade, Paris 2010.

Şiirler

  • La Terre inquiète. Wilfredo Lam'ın litografileri. Éditions du Dragon, Paris 1955.
  • Le Sel Noir. Seuil, Paris 1960.
  • Les Indes, Un Champ d'îles, La Terre inquiète. Seuil, Paris 1965.
  • L'Intention poétique. (1969) (Poétique II). Yeni baskı Gallimard, Paris 1997.
  • Boises; histoire naturelle d'une aridité. Acoma, Fort-de-France 1979.
  • Le Sel noir; Le Sang rivé; Boises. Poésie Gallimard, Paris 1983.
  • Rêvé öder, réel öder. Seuil, Paris 198.
  • Hızlı. Ed. du GREF, Toronto 1991.
  • Poèmes tamamlıyor. (Le Sang rivé; Un Champ d'îles; La Terre inquiète; Les Indes; Le Sel noir; Boises; Pays rêvé, pays réel; Fastes; Les Grands kaos). Gallimard, Paris 1994.
  • Le Monde incréé: Conte de ce que fut la Tragédie d'Askia; Parabole d'un Moulin de Martinique; La FoliCélat. Gallimard, Paris 2000.
  • La Terre le feu l'eau et les vents: an anthologie de la poésie du Tout-monde. Galaade, Paris 2010.

nesir

  • La Lézarde (1958) yeni baskı. Gallimard, Paris 1997; Presses Nationales d'Haïti, Port-au-Prince 2007.
  • Le Quatrième Siècle. (1964) Gallimard, Paris 1997.
  • Malemort . (1975). Yeni baskı Gallimard, Paris 1997.
  • La Case du komutanı. (1981) Nouvelle éd, Gallimard, Paris 1997.
  • Maun . (1987). Nouvelle édition, Gallimard, Paris 1997.
  • Tout aylar. Gallimard, Paris 1995.
  • Sartorius: le roman des Batoutos. Gallimard, Paris 1999
  • Ormerod. .ä Gallimard, Paris 2003.

tiyatro

  • Mösyö Toussaint. (1961) Nouvelle édition, Gallimard, Paris 1998.

Almanca çeviri ile çalışır

Denemeler

Şiirler

  • Siyah tuz. Çevirmen, son söz Beate Thill. Wunderhorn, Heidelberg 2002, ISBN 3-88423-193-6 .
  • Şiirler (Gözler, ses, Kartaca, kara). İçinde: ad libitum. Toplamak. Dağılım, 8; Klaus Laabs tarafından çevrilmiştir. Verlag Volk und Welt, Berlin 1988, ISBN 3-353-00375-4 , s. 324-332.

nesir

  • Gecenin kaşifleri. Beate Thill'den çevrilmiştir. Wunderhorn, Heidelberg 1991, ISBN 3-88423-070-0 .
  • Maun. Beate Thill'den çevrilmiştir. Wunderhorn, Heidelberg 1989, ISBN 3-88423-057-3 .
  • Denetçinin kulübesi. Beate Thill'den çevrilmiştir. Wunderhorn, Heidelberg 1983, ISBN 3-88423-030-1 .
  • Ani sel [La Lézarde]. Paul Baudisch tarafından çevrildi. Kindler, Münih 1959, 1979 ISBN 3-463-00153-5 .

Edebiyat

  • Wolfgang Bader: Bir Karayip Yazarı Tarafından Estetik Mekanlar. Edouard Glissant'ın çalışması üzerine. İçinde: Reinhard Sander (ed.): Kendi kaderini tayin ve dışsal belirleme arasındaki Karayip bölgesi. Peter Lang, Bern 1984, ISBN 3-8204-8078-1 , s. 237-255.
  • Britta van Kempen: Hikayenin "aynasında" Antillancı hayal gücü. Edouard Glissant, Daniel Maximin ve Patrick Chamoiseau'nun romanındaki metahistoriografik kurgular . Verlag für Interkulturelle Kommunikation (IKO), Frankfurt am Main 2006, ISBN 3-88939-806-5 .
  • Torsten König: Glissants "pensée archipélique". Arasında metafor ve şiirsel prensip. In: Gesine Müller, Susanne Stemmler (editörler): Space, Movement, Passage. Sömürge sonrası Frankofon literatürleri. Gunter Narr, Tübingen 2009, ISBN 978-3-8233-6515-0, s. 113-130.
  • Helke Kuhn: Rizomlar, sonuçlar, fraktallar: Édouard Glissant'ın çalışmasında ağa bağlı yazma ve besteleme. Weidler, Berlin 2013, ISBN 978-3-89693-728-5 .
  • Luciano C. Picanço: Daha küçük bir ulusal martiniquaise kavramı. Evolution de la litterature martiniquaise au XXème siècle. Une étude sur l'oeuvre d ' Aimé Césaire , Édouard Glissant, Patrick Chamoiseau ve Raphaël Confiant . Peter Lang, Bern 2000, ISBN 0-8204-5030-8 .
  • Christian Uwe: Le, Choral'ı söylüyor. Essai sur l'œuvre romanesk d'Édouard Glissant. Seriler: Littératures de langue française, 28. Peter Lang, Bern 2017, doi : 10.3726 / b11703

İnternet linkleri

notlar

  1. ^ Claudia Ortner-Buchberger: Edouard Glissant. Karayip söylemi - kültürlerarası bir şiir . In: Matices , ISSN  1861-3934 , Cilt 10 (2003), Sayı 39, s 29-31...
  2. ^ Carminella Biondi: "Les Indes" d'Édouard Glissant: l'alchimie d'un monde nouveau'da avorté edersiniz. İçinde: Titus Heydenreich (ed.): İki dünya arasında Columbus. Vervuert, Frankfurt am Main 1992, Cilt 2, ISBN 3-89354-730-4 , sayfa 825-831.
  3. Natascha Ueckmann: Travma ve Opaklık: Edouard Glissant. İçinde: LiteraturNachrichten. Afrika - Asya - Latin Amerika. ISSN  0935-7807 , cilt 30 (2010), sayı 117, sayfa 4-7.
  4. Beate Thill: Glissants terimleri ve bunların Fransızca ve Almanca'daki tanımları. İçinde: Édouard Glissant: Kültür ve Kimlik. Verlag Das Wunderhorn, Heidelberg 2005, s.71.
  5. Wolfgang Bader: Bir Karayip Yazarının Estetik Mekanları - Edouard Glissant'ın Çalışmaları Üzerine. İçinde: Reinhard Sander (ed.): Kendi kaderini tayin ve dışsal belirleme arasındaki Karayip bölgesi. Peter Lang, Frankfurt am Main 1984, s. 237-255, burada s. 246.
  6. Édouard Glissant , Andreas Dorschel'den alıntı : Non-System ve All-World. Édouard Glissant, düzensiz kimlik arayışından bahsediyor. İçinde: Süddeutsche Zeitung , 2 Aralık 2005, s. 18 ( Kültür ve kimliğin gözden geçirilmesi . Çokluk şiirine yaklaşımlar ).
  7. Édouard Glissant, Werner Bloch'dan alıntı: Takımadalar düşüncesi. İçinde: 22 Ekim 2007 tarihli Süddeutsche Zeitung .
  8. Martin Zähringer: Adadaki filozof. Edouard Glissant, takımadaların hayali dünyalarını keşfeder. In: Neue Zürcher Zeitung 23 Nisan 2010 tarihinden itibaren.
  9. Édouard Glissant: Tekrarlar. İçinde: Manfred Metzner, Michael M. Thoss (editörler): Pierre Verger . Sürgündeki siyah tanrılar. Fotoğraflar. Verlag Das Wunderhorn, Heidelberg 2004, ISBN 3-88423-223-1 , s. 278–280, burada s. 278.