Etiyopya takvimi
Etiyopya takvim bir varyantı Kıpti takvim . Yıl sayımı açısından, Etiyopya takvimi Kıpti'nin 276 yıl önündedir. Etiyopya'da ve Etiyopya ve Eritre Ortodoks Tewahedo Kilisesi belgelerinde kullanılmaktadır .
Yıl sayma
Etiyopya yılı, Gregoryen takviminin 7 yıl ve yaklaşık 8 ay gerisinde sayılır . 1900-2100 yıllarında, Gregoryen takvim yılı, Etiyopya takvim yılı genellikle 11 Eylül'de başlarken, Etiyopya'da bir sıçrama yılını takip eden yıl 12 Eylül'de (yani 12 Eylül, bir Gregoryen sıçrama yılından önce ) başlar. Örneğin Etiyopya yılı 2000, 12 Eylül 2007'de başladı.
Jülyen takvimi gibi Etiyopya takvimi, Gregoryen takviminin aksine, dört yıllık artık yıl döngüsüne herhangi bir istisna içermediğinden, Hıristiyan tatilleri Batı kiliselerindekinden zamanla kaydırılır. Her biri dört içinde adı yıllık bir çevrim dört sonra evangelists , artık bir yılda (1999 ör Etiyopya yıl) a, ዘመነ ሉቃስ zamana Luqas 'yılı Luke '.
Miladi takvimde olduğu gibi, zaman hesaplaması Mesih'in doğumuna kadar uzanır. Yılların sayılmasındaki fark, Etiyopyalıların , o zaman varsayılan yaratılış tarihinden 5500 yıl sonra belirlenen, Mesih'in Dionysos öncesi doğum yılına bağlı kalmalarına dayanmaktadır . Jülyen takvimine göre Epoch MS 29 Ağustos 8'dir. Mesih'in doğumundan sonraki yıllar ዓ.ም ile işaretlenmiştir. AT THE. ( ዓመተ ምሕረት ʿamätä mǝḥrät ‚lütuf yılı ') (Avrupa takviminde yıllar, diğer yandan እ.ኤ.አ. Ǝ.EA = እንደ ኤውሮጳ አቆጣጠር ǝndä Ewrop̣p̣a aqoṭaṭär ‚ Avrupa takvimine göre').
1 yıldan önceki yıllar geriye doğru sayılırken ዓክልበ ʿaKlǝbä ile işaretlenir ( ዓመቶች ከክርስቶስ ልደት በፊት ʿamätočč käKrǝstos lǝdät bäfit 'Mesih'in doğumundan yıllar önce' kısaltması ; MÖ 975'te Menelik I'in efsanevi katılım yılı örneğin 982'dir. ʿAKlǝbä). Geleneksel sayımda İskenderiye dönemi M.Ö. 5493 yılına kadar uzanan bu yıllar için kullanılmaktadır. Başlıyor. Bu şekilde sayılan yıllar, ዓመተ ዓለም ʿamätä ʿaläm ('dünyanın yılı', kısa ዓ.ዓ. AA ), ዓመተ ፍጥረት ʿamätä fǝṭrät ('yaratılış yılı'), ዓመተ አዳም ʿamätä Addam (' Adem yılı' ') veya ዓመተ ፍዳ ʿamätä fǝdda (' felaket yılı ').
Aylar
Kıpti takvimi gibi, Etiyopya takvimi de 13 ayı sayar, burada sırasıyla ilk 12 ve 30, 13, artık ay (Epagumen, Yunanca: Epagomenen ) 5 veya 6 gün sürer.
Son sütun, Eylül (Gregoryen) artık yıldan önceki Eylül'den, artık yılın Şubat ayına kadar olan dönem için bir ayın başlangıcını gösterir, örneğin Eylül 2007 ile Şubat 2008 arasındaki:
Eski Etiyopya (ve Tigrinya , Amharca ) | Kıpti | Greg'den sonra başlıyor. takvim | Artık yıldan önce / sonra başla |
---|---|---|---|
Mäskäräm | Yapar | 11 Eylül | 12 Eylül |
Ṭəqəmt | Babah | 11 Ekim | 12 Ekim |
Ḫədar | Hatur | 10 Kasım | 11 Kasım |
Taḫśaś | Kiyahk | 10 Aralık | 11 Aralık |
Ṭərr | Tubah | 9 Ocak | 10. Ocak |
Yäkatite (Tn. Läkatite) | Amşir | 8 Şubat | 9 Şubat |
Mägabit | Baramhat | 10 Mart | |
Miyazya | Baramundah | 9 Nisan | |
Gbnbot | Başanlar | 9 MAYIS | |
Aklı başında | Ba'unah | 8 Haziran | |
Ḥamle | Abib | 8 Temmuz | |
Burun dikmek | Misra | 7 Ağustos | |
Agumen | Nasi | 6 Eylül |
(Not: Bu tarihler yalnızca 1900 ile 2100 arasında geçerlidir.)
Aylık kilise tatilleri
Tüm aylar aynı sayıda 30 güne sahip olduğundan, 30 günün her birine belirli bir dini tatil atanır. Aylık tatiller, yıllık festival grubunun tatil günleri ile ilgilidir. Tabotu söz konusu kişiye veya olaya adanan kiliseler, yılın her aylık resmi tatillerinde bir festival kutlar. Her ayın 12'si, 21'i ve 29'u (kalın olarak vurgulanmıştır) genel tatillerdir:
- ልደታ (lïdät) - Mary'nin Doğuşu
- ታዴዎስ - Squidward ve ኣባ ጉባ - Abba Guba, biri dokuz Saints
- በአታ (ba'ata) - Meryem'in tapınağa girişi
- ዮሐንስ ወልደ ነግወድጓድ - John , "gök gürültüsü oğlu"
- አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ - Abunä Gabrä Mänfäs Qïddus ve ጴጥሮስ ወጳውሎስ - Peter ve Paul
- ኢየሱስ (iyäsus) - İsa'nın adı (sünnet olduğunda aldığı) ve ደብረ ቊስቋም Kutsal Ailenin altı ay 10 gün geçirdiği söylenen Qwesqwam Manastırı
- ሥላሴ (sïlasie) - Kutsal Üçlü
- አባ ኪሮስ - Abba Kiros
- ቶማስ - Thomas ve ሠለስቱ ምእት - "300" Konsey Babalar ait İznik
- መስቀል (mäsqäl) - Haç Festivali
- ሐና - Hanna ve ገላውዴዎስ - Claudius
- ሚካኤል - Michael
- ዘርአ ቡሩክ - Zar'a Burak (Abunä Gäbrä Mänfäs Qïddus'un hizmetkarı)
- አቡነ አረጋዊ - Abuna Aragawi (Dokuz Azizlerden biri) ve ገብረ ክርስቶስ - Gäbrä Krïstos, keşiş
- ቂርቆስ (qirqos) - Cyriacus
- ኪዳነ ምሕረት (kidanä mïhrät) - merhamet antlaşması
- እስጢፋኖስ - Stefan ve አባ ገሪማ - Abba Garima (Dokuz Azizlerden biri)
- ኤዎስጣቴዎስ (Evostatewos) - Eustachius
- ገብርኤል - Gabriel
- ሕንጸተ ቤተ ክርስቲያን በስማ (hïndätä betä krïstiyan bäsïma) - Philippi'de Aziz Mary Kilisesi'nin kurulması
- እግዝእትነ ማርያም ( ïgzï'ïtna maryam ) - Meryem Ana
- ደቅስዮስ - Toledo Ildefons
- ጊዮርጊስ - Georg von Lydda
- አቡነ ተክለ ሃይማኖት - Abunä Täklä Haymänot
- መርቆሬዎስ - Mercurius
- አባ ሰላማ - Frumentius , adı Abba Sälama
- መድኃኔ ዓለም (mädhane 'aläm) - Dünyanın Kurtarıcısı
- አማኑኤል - Amanu'el ve አብርሃም ይስሐቅ ያዕቆብ - İbrahim , İshak ve Yakup
- በዓል እግዚእ veya በዓል ወልድ ( bä'al 'ïgzio / bä'al wäld ) - Tanrı'nın bayramı veya oğlunun bayramı
- ማርቆስ - Markus
Ayrıca bakınız
Edebiyat
- Emmanuel Fritsch: Etiyopya Kilisesi'nin Liturjik Yılı. Temporal: Mevsimler ve Pazarlar. St. Francis Major Seminary, Addis Ababa 2001 ( Ethiopian Review of Cultures , Özel Sayı Cilt 9-10, ZDB -ID 2007294-6 ).
- Friedrich Karl Ginzel : Matematiksel ve teknik kronoloji el kitabı. Milletlerin Zaman İşleyişi. Cilt 3: Makedonlar, Küçük Asya ve Suriyeliler, Cermenler ve Keltler, Orta Çağlar, Bizanslılar (ve Ruslar), Ermeniler, Kıptiler, Habeşliler, modern zamanların hesaplanması ve üç cilt. JC Hinrichs, Leipzig 1906.