Etiyopya takvimi

Etiyopya takvim bir varyantı Kıpti takvim . Yıl sayımı açısından, Etiyopya takvimi Kıpti'nin 276 yıl önündedir. Etiyopya'da ve Etiyopya ve Eritre Ortodoks Tewahedo Kilisesi belgelerinde kullanılmaktadır .

Yıl sayma

Etiyopya yılı, Gregoryen takviminin 7 yıl ve yaklaşık 8 ay gerisinde sayılır . 1900-2100 yıllarında, Gregoryen takvim yılı, Etiyopya takvim yılı genellikle 11 Eylül'de başlarken, Etiyopya'da bir sıçrama yılını takip eden yıl 12 Eylül'de (yani 12 Eylül, bir Gregoryen sıçrama yılından önce ) başlar. Örneğin Etiyopya yılı 2000, 12 Eylül 2007'de başladı.

Jülyen takvimi gibi Etiyopya takvimi, Gregoryen takviminin aksine, dört yıllık artık yıl döngüsüne herhangi bir istisna içermediğinden, Hıristiyan tatilleri Batı kiliselerindekinden zamanla kaydırılır. Her biri dört içinde adı yıllık bir çevrim dört sonra evangelists , artık bir yılda (1999 ör Etiyopya yıl) a, ዘመነ ሉቃስ zamana Luqas 'yılı Luke '.

Miladi takvimde olduğu gibi, zaman hesaplaması Mesih'in doğumuna kadar uzanır. Yılların sayılmasındaki fark, Etiyopyalıların , o zaman varsayılan yaratılış tarihinden 5500 yıl sonra belirlenen, Mesih'in Dionysos öncesi doğum yılına bağlı kalmalarına dayanmaktadır . Jülyen takvimine göre Epoch MS 29 Ağustos 8'dir. Mesih'in doğumundan sonraki yıllar ዓ.ም ile işaretlenmiştir. AT THE. ( ዓመተ ምሕረት ʿamätä mǝḥrät ‚lütuf yılı ') (Avrupa takviminde yıllar, diğer yandan እ.ኤ.አ. Ǝ.EA = እንደ ኤውሮጳ አቆጣጠር ǝndä Ewrop̣p̣a aqoṭaṭär ‚ Avrupa takvimine göre').

1 yıldan önceki yıllar geriye doğru sayılırken ዓክልበ ʿaKlǝbä ile işaretlenir ( ዓመቶች ከክርስቶስ ልደት በፊት ʿamätočč käKrǝstos lǝdät bäfit 'Mesih'in doğumundan yıllar önce' kısaltması ; 975'te Menelik I'in efsanevi katılım yılı örneğin 982'dir. ʿAKlǝbä). Geleneksel sayımda İskenderiye dönemi M.Ö. 5493 yılına kadar uzanan bu yıllar için kullanılmaktadır. Başlıyor. Bu şekilde sayılan yıllar, ዓመተ ዓለም ʿamätä ʿaläm ('dünyanın yılı', kısa ዓ.ዓ. AA ), ዓመተ ፍጥረት ʿamätä fǝṭrät ('yaratılış yılı'), ዓመተ አዳም ʿamätä Addam (' Adem yılı' ') veya ዓመተ ፍዳ ʿamätä fǝdda (' felaket yılı ').

Aylar

Kıpti takvimi gibi, Etiyopya takvimi de 13 ayı sayar, burada sırasıyla ilk 12 ve 30, 13, artık ay (Epagumen, Yunanca: Epagomenen ) 5 veya 6 gün sürer.

Son sütun, Eylül (Gregoryen) artık yıldan önceki Eylül'den, artık yılın Şubat ayına kadar olan dönem için bir ayın başlangıcını gösterir, örneğin Eylül 2007 ile Şubat 2008 arasındaki:

Eski Etiyopya (ve Tigrinya , Amharca ) Kıpti Greg'den sonra başlıyor. takvim Artık yıldan önce / sonra başla
Mäskäräm Yapar 11 Eylül 12 Eylül
Ṭəqəmt Babah 11 Ekim 12 Ekim
Ḫədar Hatur 10 Kasım 11 Kasım
Taḫśaś Kiyahk 10 Aralık 11 Aralık
Ṭərr Tubah 9 Ocak 10. Ocak
Yäkatite (Tn. Läkatite) Amşir 8 Şubat 9 Şubat
Mägabit Baramhat 10 Mart
Miyazya Baramundah 9 Nisan
Gbnbot Başanlar 9 MAYIS
Aklı başında Ba'unah 8 Haziran
Ḥamle Abib 8 Temmuz
Burun dikmek Misra 7 Ağustos
Agumen Nasi 6 Eylül

(Not: Bu tarihler yalnızca 1900 ile 2100 arasında geçerlidir.)

Aylık kilise tatilleri

Tüm aylar aynı sayıda 30 güne sahip olduğundan, 30 günün her birine belirli bir dini tatil atanır. Aylık tatiller, yıllık festival grubunun tatil günleri ile ilgilidir. Tabotu söz konusu kişiye veya olaya adanan kiliseler, yılın her aylık resmi tatillerinde bir festival kutlar. Her ayın 12'si, 21'i ve 29'u (kalın olarak vurgulanmıştır) genel tatillerdir:

  1. ልደታ (lïdät) - Mary'nin Doğuşu
  2. ታዴዎስ - Squidward ve ኣባ ጉባ - Abba Guba, biri dokuz Saints
  3. በአታ (ba'ata) - Meryem'in tapınağa girişi
  4. ዮሐንስ ወልደ ነግወድጓድ - John , "gök gürültüsü oğlu"
  5. አቡነ ገብረ መንፈስ ቅዱስ - Abunä Gabrä Mänfäs Qïddus ve ጴጥሮስ ወጳውሎስ - Peter ve Paul
  6. ኢየሱስ (iyäsus) - İsa'nın adı (sünnet olduğunda aldığı) ve ደብረ ቊስቋም Kutsal Ailenin altı ay 10 gün geçirdiği söylenen Qwesqwam Manastırı
  7. ሥላሴ (sïlasie) - Kutsal Üçlü
  8. አባ ኪሮስ - Abba Kiros
  9. ቶማስ - Thomas ve ሠለስቱ ምእት - "300" Konsey Babalar ait İznik
  10. መስቀል (mäsqäl) - Haç Festivali
  11. ሐና - Hanna ve ገላውዴዎስ - Claudius
  12. ሚካኤል - Michael
  13. ዘርአ ቡሩክ - Zar'a Burak (Abunä Gäbrä Mänfäs Qïddus'un hizmetkarı)
  14. አቡነ አረጋዊ - Abuna Aragawi (Dokuz Azizlerden biri) ve ገብረ ክርስቶስ - Gäbrä Krïstos, keşiş
  15. ቂርቆስ (qirqos) - Cyriacus
  16. ኪዳነ ምሕረት (kidanä mïhrät) - merhamet antlaşması
  17. እስጢፋኖስ - Stefan ve አባ ገሪማ - Abba Garima (Dokuz Azizlerden biri)
  18. ኤዎስጣቴዎስ (Evostatewos) - Eustachius
  19. ገብርኤል - Gabriel
  20. ሕንጸተ ቤተ ክርስቲያን በስማ (hïndätä betä krïstiyan bäsïma) - Philippi'de Aziz Mary Kilisesi'nin kurulması
  21. እግዝእትነ ማርያም ( ïgzï'ïtna maryam ) - Meryem Ana
  22. ደቅስዮስ - Toledo Ildefons
  23. ጊዮርጊስ - Georg von Lydda
  24. አቡነ ተክለ ሃይማኖት - Abunä Täklä Haymänot
  25. መርቆሬዎስ - Mercurius
  26. አባ ሰላማ - Frumentius , adı Abba Sälama
  27. መድኃኔ ዓለም (mädhane 'aläm) - Dünyanın Kurtarıcısı
  28. አማኑኤል - Amanu'el ve አብርሃም ይስሐቅ ያዕቆብ - İbrahim , İshak ve Yakup
  29. በዓል እግዚእ veya በዓል ወልድ ( bä'al 'ïgzio / bä'al wäld ) - Tanrı'nın bayramı veya oğlunun bayramı
  30. ማርቆስ - Markus

Ayrıca bakınız

Edebiyat

  • Emmanuel Fritsch: Etiyopya Kilisesi'nin Liturjik Yılı. Temporal: Mevsimler ve Pazarlar. St. Francis Major Seminary, Addis Ababa 2001 ( Ethiopian Review of Cultures , Özel Sayı Cilt 9-10, ZDB -ID 2007294-6 ).
  • Friedrich Karl Ginzel : Matematiksel ve teknik kronoloji el kitabı. Milletlerin Zaman İşleyişi. Cilt 3: Makedonlar, Küçük Asya ve Suriyeliler, Cermenler ve Keltler, Orta Çağlar, Bizanslılar (ve Ruslar), Ermeniler, Kıptiler, Habeşliler, modern zamanların hesaplanması ve üç cilt. JC Hinrichs, Leipzig 1906.

Bireysel kanıt

  1. ^ Emmanuel Fritsch: Etiyopya Kilisesi'nin ayin yılı ve dersi , in: Warszawskie studia teologiczne , XII / 2/1999, 71–116 ( s. 72 )
  2. ^ Emmanuel Fritsch: Etiyopya Kilisesi'nin ayin yılı ve dersi , in: Warszawskie studia teologiczne , XII / 2/1999, 71–116 ( s. 74 )